Egy része az itt jelenlevőknek sokéves tanuló, sokan új tanulók.

A Fá terjesztésének a kezdete óta több év röppent el csak úgy. Amikor akkoriban Franciaországba mentem, hogy terjesszem a Fát, Németországba is eljöttem. Eljöttem ide, hogy lássam ennek a helynek a környezetét. Most második alkalommal vagyok Frankfurtban. De első alkalommal találkozok olyan új tanulókkal, akik különböző európai régiókból jönnek. Úgy gondolom, az is egy sorskapcsolat, hogy együtt lehetünk itt, és együtt művelhetjük a Dáfát. Mi a buddhista rendszerben sorskapcsolatokról beszélünk; mivel ez így van, nekünk értékelnünk kellene ezt a Fát. Sokan az itt jelenlevők közül még nem tanulták mélyrehatóan ezt a Fát, gyakran normál qigongnak tekintik. Ennek a Fának a Kínában való terjesztése már ahhoz vezetett, hogy már 100 millió ember tanulja és gyakorolja. A Kínán kívül fekvő más területeken is meglehetősen nagy az emberek száma. Miért van ez így? Azonkívül a tanulók tudásszintje viszonylag magas, sokan közülük értelmiségi körökből való híres emberek, ráadásul Kína sok területén léteznek magas társadalmi rétegekből származó emberek. Természetesen azt mondjuk: amikor a normál qigongok megjelentek Kínában, a legtöbben azok közül, akik tanulták és gyakorolták ezeket, idős és beteg emberek voltak, így az emberek egyfajta sportnak tekintették, az egészségmegőrzés dolgainak. Természetesen a qigongban beszéltek egyes rendkívüli jelenségekről is, amelyeket nem könnyű látni a hétköznapi emberek társadalmában. Ezáltal a qigongnak van egy titokzatos hangulata, és ez minden.

Sok ember nem egészen tudja megérteni, miről van szó a qigongnál. Miután a Dáfá elterjedt, én már szóba hoztam a qigong egyes jelenségeit, amelyek nem magyarázhatók el világosan, és azokat a dolgokat, amelyeket nem magyaráztak el a qigong-körben. De nem ez az oka annak, amiért olyan sok ember tanulja a Dáfát, hanem az, hogy ez a mi Fánk valóban eljuttathat embereket a beteljesüléshez, valóban megválthat embereket, és te valóban megemelkedhetsz vele a művelési folyamat közben. Teljesen mindegy, hogy a szellemi látókörödről vagy a testi teljesítőképességedről van szó, valóban odajuttathat téged, hogy elérd különböző szintek mércéit, teljes bizonyossággal egy ilyen hatása lesz.

Éppen most mondtam, hogy nagyon sok ember tanulja a Fát, a magas tudásszinttel rendelkező emberek nagyon tiszták és éberek az elméjükben, normális módon ők nem tanulnak egyszerűen vaktában bármit. Mihelyt ilyen emberek tanulták a Fát, normális módon ők viszonylag állhatatosak, mert ismerik ennek a Fának az értékét. A könyvben sok mennyei titkot árultam el, azonkívül nemcsak erre korlátozódik, hanem a tartalma is nagyon nagy. Teljesen mindegy, hogy milyen magas az a látókör és az a szint, amit el akarsz érni a művelés közben, mindig vezethet téged. Ezt a Fát még sohasem magyarázták el az emberiségnek. Teljesen mindegy, hogy milyen sok könyvet is olvastál el az emberi társadalomban, és milyen nagyok is lehetnek a sikereid, ha te nem tanultad a Dáfát, nem érheted el a tudásnak ezt a részét. Mert ilyesmi nem tanulható meg könyvekből és nem található meg az emberiség tudásában; még ha az összes könyvet is átlapozod régebbtől máig, kelettől nyugatig, akkor sem találhatod meg.

Még egy dolog: A művelésnél többször kell olvasni a könyvet; az nem helyes, ha sokan nem ügyelnek a Fá tanulására a művelésnél. Miért állítok fel ennél a kérdésnél viszonylag szigorú követelményeket? Én gyakran mondom: Ha művelni akarod magad, feltétlenül többet kell olvasnod a könyvet, ismételten olvasnod. A könyv gigantikus tartalommal rendelkezik, ez elképzelhetetlen. Sok új tanuló nem értette meg ezt elég jól, és nem figyel erre. Egy könyvnek már csak fehér lapjai és fekete írásjegyei vannak, ha felütöm és átolvasom egyszer, már tudom. Természetesen az emberi társadalom mindegyik könyve ilyen, csak a felszínen levő tudásra korlátozódik, nem rendelkezik további tartalommal; ha elolvastad egyszer, már megértetted. De ez a könyv más, ez embereket irányít a művelésnél; ha meg akarsz emelkedni ebben a Fában, állandóan olvasnod kell, csupán akkor irányíthat téged a művelésnél.

Például korábban a mester irányította a tanítványt a művelésnél; ha meg kellett emelkedned, elmondtam neked, hogyan kellene gyakorolnod, és hogyan kellene megemelkedned; elmondtam neked, hogy melyik állapot melyik szinten, melyik látókörön fordul elő. De ez csak egy kis körre korlátozódhat, csak akkor megy ez, ha kevés emberről van szó. Ma azonban olyan sok emberünk van, aki tanulja, több mint 100 millió ember; és lehetetlen, hogy mindegyiket kézen fogjam, és elmagyarázzam neki. De azért, hogy megoldhassam ezt a problémát, én mindent, amit adhatok nektek, amivel megemelkedhettek, és ami változásokat okozhat, teljesen leírtam ebbe a könyvbe, és belepréseltem ebbe a Fába. Nemcsak az alapelv szempontjából vezet téged a megemelkedésnél, hanem egy hatalmas tartalom is létezik a Fá mögött. Ez az elmélet rendkívüli, és egyáltalán nem a hétköznapi emberek elmélete. Amiről nálunk van szó, az túllépi a hétköznapi emberek látókörét. Ha ilyen dolgokról van szó, akkor hát azok olyan létformákat érintenek meg, amelyek túlmennek a hétköznapi embereken, és más dimenziók állapotait. Ez azt jelenti, hogy ámbár a felszín szemszögéből ezek csak fehér lapok és fekete írásjegyek, de mindegyik írásjegy mögött az összes különböző szint végtelen dimenziói léteznek, és a buddhák, daók és istenségek megjelenései is az összes különböző dimenzióban.

Gondoljatok csak utána, korábban újra és újra hangsúlyoztam, hogy értékelnetek kellene ezt a könyvet. Ha nem ismered az értékét, és emiatt nem ügyelsz erre, az természetesen nem a te hibád. De ha már tudod, hogy ilyen nagy tartalma van, és még mindig nem tiszteled, egyszerűen nem becsülöd meg, akkor azt mondom, hogy ez valami más, és ennek nem kellene így lennie. Természetesen, másképpen mondva, ha tudod, hogy milyen nagy tartalma van, akkor már saját magadtól tudod majd értékelni.

A tanulóink közül némelyek azt mondják: „Valóban furcsa, amikor olvasom a könyvet, és egyszer átolvastam, megváltozott, amikor a következő alkalommal olvasom, már megint egészen más.” Miután első alkalommal elolvastad, sok kérdés merül fel: „Miért van ez így? Miért van az úgy?” De amikor második alkalommal olvasod, megállapítod, hogy minden kérdést megválaszoltak, mindent elmagyaráztak neked. De új kérdéseket fogsz feltenni, mivel a művelésnél megemelkedsz. Azok a kérdések, amelyeket újólag teszel fel, mélyebbek, mint azok a kérdések és válaszok, amelyeket az első alkalommal való olvasásnál tettél fel és kaptál meg. Amikor a harmadik alkalommal olvasod a könyvet, megállapítod, hogy minden kérdést, amit a második alkalommal tettél fel és nem értettél meg, a harmadik alkalommal megválaszolják, a további olvasásnál ez így fog állandóan továbbmenni. Most nagyon sok olyan ember létezik, aki már több mint százszor elolvasta a könyvet. Ők már nem tudják letenni a Fát a kezükből. Minél többet olvassák, annál több dolgot találnak benne, és annál nagyobbá válik számukra a tartalom. Miért van ez így? Amikor a sorok mögötti dimenziókban levő buddhák, daók és istenségek látják, hogy meg kellene emelkedned, magától értetődően meg fogják értetni veled annak a szintnek az alapelveit. Hirtelen észre fogod venni, hogy ezeknek a szavaknak egy másik tartalmát értetted meg.

Amikor korábban a megvilágosodásról beszéltem, kimondtam egy mennyei titkot, amit korábban senki sem mondott ki, éspedig: „A művelés egyvalakitől saját magától függ, a gong a mestertől függ.” Évek százai és ezrei óta az emberek mindig is azon a véleményen voltak, hogy az ember saját maga műveli magát, saját maga emeli meg magát. Valójában te egyáltalán semmit sem tudsz kigyakorolni; ha egy mester sem törődik ezzel, semmi sem lehet elintézni. Ez tehát azt jelenti, hogy a valódi problémákat a mester oldja meg, a Fá mögötti tényezők oldják meg. A saját felismerésed csak abból áll, hogy a művelésnél való nehézségek legyőzése után tovább műveled magad. Ezt jelenti a felismerésed, te valóban felismertél valamit az alapelv szempontjából. Ha téged nem hagynak, hogy megismerd ezt a Fát, semmit sem ismerhetsz fel, bárhogyan is próbálod felismerni, ezért kell egy előfeltétellel rendelkezned, vagyis neked valóban művelned kell magad.

Korábban a nyugati vallásokban a hitről beszéltek. Keleten a megvilágosodásról beszélnek. Egészen világosan megmondva ez azt jelenti, hogy neked állhatatosnak kell lenned. Ha nincs meg ez a szíved, semmit sem tudsz csinálni. Másképpen mondva, ha nem érted meg, nem is tudod állhatatosan tartani azt a szívet. Némely tanulók nagyon aggódnak sokan másokért, mivel nem tanulják a Fát: „Te már megkaptad ezt, és mégsem tanulod, ez valóban nagy kár!” Így van ez. Sok ember nem ügyel a Fá tanulására, és normál qigongnak tekinti: „néha gyakorlom, és néha edzem a testemet”. Természetesen a mi Fánk nagyon nagy; a testedzésnél, a betegségeltávolításnál és egészségmegőrzésnél nagy hatást lehet megcélozni, és ennél az érzések is nagyon erősek. De ha csak az egészségmegőrzés és a betegségeltávolítás miatt csinálod, nem emelkedhetsz meg. Azonkívül az, amit ma teszek, egészen világos, én nem azért terjesztettem ezt a Fát, hogy eltávolítsam valakinek a betegségeit, vagy megőrizzem az egészségét, a célom az, hogy magas szintekre vezessek embereket, hogy valóban megemeljelek téged. Ha nem tudsz összhangba jutni ezzel, akkor csak egy kevés testi egészséget kaphatsz. De ha nem azért jöttél, hogy valóban tanuld ezt a Fát, akkor félő, hogy ez a parányi dolog is csak nagyon nehezen kapható meg. Másképpen mondva, ha viszont azért jöttél, hogy valóban tanuld ezt a Fát, akkor mindent megkaphatsz. Vagy bár neked nincs egyértelmű célod, ám egyetlenegy gondolatod sincs, hogy meggyógyíttasd magad, hogy megőrizd az egészségedet, és hogy valami mást kapjál, a hatás talán szintén nagyon jó lehet. Mert miközben megemelkedsz, megengedjük neked, hogy átmenj egy fokozatos felismerési folyamaton, emiatt olvastatjuk veled a könyvet. Meg kellene tanulnod megérteni, mi ez, és aztán eldöntöd, hogy tovább tudod-e tanulni, és tovább tudod-e művelni magad, vagy sem.

Én amellett vagyok, hogy oda kellene adni a könyvet olvasásra az új tanulónak, amint nekikezd; miután elolvasta a könyvet, látnia kellene, hogy megy-e vagy sem. Ha megy, ő jön a műveléshez, ha nem, akkor nem kellene erre unszolni. Ha mi embereket váltunk meg, nem is kényszeríthetünk másokat. Neki kell akarnia a szívében, hogy megemelkedjen, hogy művelje magát, és hogy elérje a magasabb látókört, csupán akkor művelheti magát. Ha az ember szíve nem mozdul meg, senki sem tehet semmit. Ha ennél kényszer van, az nem művelés, úgy nem is művelhetik magukat az emberek. Ha a szív nem mozdul meg, ha ő saját maga nem akar megváltozni, akkor egyáltalán semmi hatása sincs. Tudjátok, ez egy rendkívüli alapelv; magas szintekre akarod művelni magad, meg akarod emelni a saját látókörödet, de hogyan tudod megemelni azt?

Korábban sok ember gyakorolt qigongot, és nagyon hibás állapotba jutott. „Amíg szorgalmasan gyakorlok, naponta meghosszabbítom az időt a gyakorlásra, akkor megemelkedhetek.” Valójában semmi sem lehet megemelni, sohasem törheti át a betegségeltávolítás és egészségmegőrzés, tehát a qi gyakorlásának a szintjét. De a qigong nem csak ilyesmi. Csak azokat a dolgokat hozták elő, amelyek a legalacsonyabb szinten vannak a művelésnél, és a betegségeltávolításra és az egészségmegőrzésre szolgálnak, azért hogy valami jót tegyenek az emberek számára, de a célja nem ebben rejlik. Emiatt gyakran mondom: Miért bukkant fel a qigong – amelyik sohasem bukkant fel Kína történelmében és az egész világon sem – a mai társadalmi állapotban, amelyet a modern tudomány működtet? Az emberek mármost emberek. Az emberek gondolatait gátolják, az emberek bölcsessége korlátozott, nem tudnak rájönni erre. Aztán úgy vélik az emberek, hogy mindez magától értetődő és véletlen lenne. Én mondom, magától értetődőség nem létezik, nem létezik véletlenség, mindennek megvan az oka. Mindazzal, amit éppen elmagyaráztam, azt akarom mondani nektek, hogy nekünk ügyelnünk kellene a Fá tanulására. Ameddig te tanulod a Fát, meg fogsz emelkedni a művelésnél, és különböző állapotok fognak felbukkanni. Ha nem tanulod a Fát, semmit sem kaphatsz.

Ami a qigong-edzést illeti, teljesen mindegy, hogyan edzel, és bármilyen jól is beszél az a qigong-mester, az semmi más, mint csupán betegségeltávolítás és egészségmegőrzés, és semmiképp sem érhetsz el magas látókört vele. Teljesen mindegy, hogy a korábbi művelési körökben vagy vallási körökben-e, az egyáltalán nem volt lehetséges, hogy egy ilyen mérhetetlenül magas és mélyreható Fáról tudjanak. A normál qigong csak azt tanítja az embereknek, hogyan távolítsák el a betegségeiket és, őrizzék meg az egészségüket, mivel nem rendelkezik egy Fával sem, amivel irányítsa az embereket a művelésnél. Éppen most mondtam: Ha te el akarod érni azt a látókört, és olyan magas kungfuval akarsz rendelkezni, a szellemi látókörödnek lépést kell tartania ezzel.

Korábban mindannyian tudtuk, hogy a buddhista vagy a taoista tanítás arról beszélt, hogy a művelésnél a de-re kell figyelni, és Jézus arra szólította fel az embereket, hogy legyenek jó emberek. Mit jelent jó embernek lenni? Mit jelent a de-re figyelni? Azt jelenti, hogy neked egyre jobban kellene csinálnod. Milyen jónak kellene lenned? Ha jobb vagy minden hétköznapi embernél, akkor rendkívüli ember vagy. Mivel te művelő vagy, a testeden gong keletkezhet és nőhet, és ez pontosan olyan magas is, mint a szellemi látóköröd. Minél magasabb a szellemi látóköröd, annál magasabb a gongod szintje. Én mondom, a tudomány ezt sohasem érheti el, tehát nem fejlődhet a buddhák szintjéig. Mert teljesen mindegy, bárhogyan is fejlődik ez a tudomány, az emberek mindig hétköznapi emberek maradnak. Gondoljátok csak át, a hétköznapi emberek mindannyian érzésekkel és vágyakkal rendelkeznek, mindenféle ragaszkodásuk és minden különböző vágyuk van az embervilágban. Te ilyen dolgokkal akarsz a mennyországba menni, hogy lehet az! Nem válna akkor a mennyország a hétköznapi emberek társadalmává? És a hétköznapi emberek egy olyan társadalmává is, amelyben az emberek harcolnak és küzdenek egymással, és kölcsönösen becsapják és rászedik egymást? Ezért a látókörödnek el kell érnie ezt a magasságot, csupán akkor mehetsz oda.

Sok ember hisz a vallásban, hisz ebben a mostani vallásban. Egyfelől az istenségek nem törődnek ezzel, következésképp csak nagyon nehezen emelkedhet meg; másfelől sok ember nem tudja megérteni azoknak a szavaknak az igazi jelentését, amiket Jézus, Jehova vagy a szentséges Mária mondtak az akkori időben. Némely emberek azt mondják: „Ameddig hiszek, eljuthatok a mennyországba.” A hit csak egy alap, sok ember csak a szavak felszínén érti meg ezt, és azt mondják: „Ameddig hiszek, a halál után biztosan a mennyországba juthatok.” Én mondom neked, te nem juthatsz oda. Miért nem juthatsz oda? Gondold csak át, mit jelent az igaz hit? Te csak a szádra veszed a „hitet”, de valójában a szívedben nem hiszel benne. Miért? Mert ha valóban hiszel, a cselekvésednek összhangban kell lennie a szavaiddal. Amikor a templomban gyónsz, azt mondod: „Uram, segíts, ma valami hibás dolgot csináltam, a bűneim bocsánatáért könyörgök.” Ebben a pillanatban nagyon jól viselkedtél. De mihelyt a templomajtón kívülre jutsz, megint azt csinálod, amit akarsz, pontosan úgy, mint a hétköznapi emberek, ugyanazokat a hibákat követed el, a hétköznapi emberek között még rosszabbul viselkedsz, mint a hétköznapi emberek. Tehát gondold át egyszer, mit használ akkor a gyónásod? Sok ember marad a felszínnél. A gyónás után neked nem kellene többé hibákat csinálnod. Azután úgy találod, hogy még vannak hibáid, akkor megint mész gyónni, és nem követed el még egyszer ugyanazokat a hibákat. Ha ezen a módon minden olyan hibádat eltávolítod, amit a hétköznapi emberek között követtél el, akkor nem vagy jobb ember? Nem értél el egy magasabb látókört, és nem vagy egy olyan jó ember, aki messze felülmúlja a hétköznapi embereket? Akkor nem a művelésnél vagy, és nem a xinxingedet emeled? Mivel a „művelés” fogalma nem létezett a nyugati kultúrákban, Jézus és Jehova nem használták a művelés kifejezést, amikor akkoriban a Fájukat terjesztették. Még csak a fogalom sem létezett, mert ők tudták, hogy a művelés egyvalakitől saját magától függ, és a gong a mestertől függ. Ameddig műveled magad, annak a mennyországnak az istenségei, amelybe a művelőnek be kellene mennie, mindenben segíteni fognak neked. Változásokat hagynak létrejönni a testeden, a testet átváltoztatják, hagyják a testedet olyan nagy shentongokat megszerezni, mint amilyenekkel az istenségek rendelkeznek, ezt mind az istenségek teszik meg.

Némelyek azt mondják, hogy a halál után a mennyországba juthat az ember. Miután egy ember, aki nem művelte magát, meghalt, a ti nyugati nyelvetekkel léleknek nevezitek őt. Ez a lélek egy kísértet. Gondoljátok csak át, micsoda ő. A keleti emberek nagyon egyértelmű fogalommal rendelkeznek az emberi test műveléséről, egy buddha-testet művelnek ki, tehát egy isteni testet. Ha neked nincs buddha-tested, tehát ha nincs isteni tested a mennyországból, akkor egy ember lelke, miután kijutott, fél látni a fényt. A napfényben fel fog oszlani, akkor még csak egy újraszületés sem lehetséges. Emiatt a halál után egy kendővel takarják le az embert, avégett hogy ne lássa az eget és a napot. Eltemetik a földbe, így elkerülik, hogy a lelke feloszoljon. A buddhák és istenségek mindannyian végtelenül ragyogó fénnyel rendelkeznek, amelyik még erősebb, mint a napfény. Ha az a lélek meglátná az istenségeket, nem oszlana fel semmivé? Eljuthat a mennyországba? Emiatt isteni testtel kell rendelkeznie; a művelésnél az intelligens lény alkotórészeit egyidejűleg változtatják meg, avégett hogy nagyenergiájú szerkezettel bíró testté változzon át; csupán akkor mehet oda, ha buddha-teste vagy isteni teste van. Jöhet egy lélek az embervilágba? Nem. Ezért kell rendelkeznie egy testtel az újraszületéshez, és a szülők testein keresztül születik újra, csupán akkor lehet ezen a világon. Némelyik úgy véli, hogy a mennyországba juthat, ameddig hisz. Hogyan lehetne hát ez lehetséges? A művelési körünk szemszögéből nézve ez nagyon nevetséges. Neked valóban művelned kell magad, csupán akkor juthatsz a mennyországba.

Tehát az istenségekbe vetett hit közben a nyugati vallásokban a xinxing egyre magasabb lesz, a szellemi látókör egyre magasabb, és egyre jobb emberré válik. Tehát mit gondolsz, akkor ő nem pontosan azon van, hogy művelje magát? A művelésnél nem fektetnek hangsúlyt a formára; léteznek különböző művelési módszerek. Ez a különbség a nyugati vallások és a keleti vallások között a művelés formájának a vonatkozásában. Miért nem beszélnek nyugaton a művelésről, hanem csak keleten? Valójában minden művelés, csak a keleti kultúra ezen a területen nagyon egyértelmű, miközben a nyugati kultúrában nem beszéltek ilyen dolgokról. Mert amikor az istenségek lejönnek, hogy embereket váltsanak meg, és Fát terjesszenek, nekik is annak a kultúrának a formáját kell használniuk, amit az emberek megérthetnek, hiszen csupán akkor értheted meg; csak ha a mindenkori emberek nyelvével magyarázzák el, akkor értheted meg. A magyarázataimmal azt akarom mondani nektek, hogy a normál qigong gyakorlásával nem lehet nagyon magas látókört elérni, azt lehetetlen elérni, csak a valódi műveléssel lehet elérni. A qigong azonban csak a legalacsonyabb, a legalacsonyabb szinten levő dolgokkal rendelkezik a művelésnél, emiatt csak a betegségeltávolításra és egészségmegőrzésre korlátozódik. Még a betegségeltávolítás és az egészségmegőrzés is követelményeket állít fel az emberekkel szemben. Mert végül is ez a művelés egyik formája, és különbözik minden orvosi kezelési módszertől a hétköznapi emberek között. Ha qigongot akarsz tanulni, és el akarod távolítani a testedben levő betegségeket, akkor meg kell felelned a qigong alapelvei követelményeinek.

Mit jelent a qigong alapelvei követelményeinek megfelelni? Az rendkívüli; mert ha az ember rendkívüli módszerekkel akar eltávolítani betegségeket, – nem vesz be gyógyszereket, nem kap injekciókat, nem végeztet műtéteket, és már meggyógyulhat, az nem rendkívüli? Az embereket illetően azt mondjuk, hogy neked meg kell felelned az alapelveinek, csupán akkor lehet valóban eltávolítani a betegségeidet. Ez az alapvető oka annak, hogy sok embernek miért nem távolítják el a betegségeit, annak ellenére, hogy qigongot gyakorol. Mert ha te ezekkel a rendkívüli módszerekkel akarod eltávolítani a betegségeidet, akkor ezeknek a rendkívüli alapelveknek kell megfelelned. Ezért kell megfelelned a qigong követelményeinek és jó emberré válnod, lemondanod a rossz szokásaidról, hogy rosszat tegyél, csupán akkor lehet valóban eltávolítani a betegségeidet. Ez a gyógyulás igazi oka. A hétköznapi emberek közötti orvosi kezelési módszereknél ez azonban nem szükséges. Meg kell műteni téged, injekciókat kell kapnod, gyógyszereket kell bevenned, akkor meggyógyíthatnak. De ebben a világegyetemben létezik egy alapelv, amit úgy hívnak: veszteség nélkül nincs nyereség, ha kapsz valamit, el kell veszítened valamit; ha elveszítesz valamit, akkor kaphatsz valamit. Ez egy abszolút igazság. Tudod, miért gyógyították meg a betegségeidet a kórházban? Némelyek azt mondják: „Itt nálunk a modern tudományos és technikai módszerekkel gyógyították meg a betegségeket.” Én mondom, ez pusztán egy olyan megjelenési forma, amelyben a modern emberek saját maguk jelenítik meg a modern társadalmat, ez csak egy forma megjelenítése. Az igazi ok, amiért meggyógyultál, nem csak ebben rejlik. Mert még meg kell felelnie az ebben a dimenzióban levő kozmikus alapelveknek. Tudjátok, ha elkaptok egy betegséget, sok pénzt kell kiadnotok a kezelésre. Természetesen egyes országokban nagyon jól szabályozták a szociális ellátást, ezekben a társadalmakban léteznek betegbiztosítások, ami megoldhatja ezt a problémát. De neked fájdalmaid vannak, talán nem fáj, ha betegségeket kapsz el? A fájdalmaid önmagukban szenvedések elviselése. A fájdalmak önmagukban szintén a karma visszafizetése. Azután még ki tudja, mennyi pénzt is kell még kiadnod, injekciókat kell kapnod, gyógyszereket kell bevenned, és még kés alá is kell jutnod; nem viseltél el szenvedéseket ezeken keresztül? Csupán akkor fog javulni a betegséged. Én mondom neked, ez a javulás még nem alapvető átváltozás, ez felfüggeszti és eltolja a betegség-karmát.

Mert a betegség nem egy hétköznapi ember testének a felszínén keletkezett, a mikroszkopikus rétegekben keletkezett, amelyek az alatt a test alatt találhatók, amelyik a molekulák legnagyobb részecskéiből áll. Az emberi test különböző mikroszkopikus szintek molekuláinak a részecskéiből áll. A részecskék mindegyik rétege a dimenziók egy szintje. Természetesen a dimenziókat nem rendezik el egymáson úgy, mint egy rakást. A kis részecskék képezik a nagy részecskéket, de a kis részecskék mindegyik rétegének a szintje a dimenziók egy szintje. Nagyon sok ilyen dimenzió létezik, és sok betegség okai ott rejlenek. A betegségek nem a felszínen keletkeznek, hanem a bőr- és hússzövet felszínén mutatkoznak meg, ez csak a betegségek felszínen való megjelenése.

Te megoperáltatod magad, és úgy véled, hogy azt a daganat eltávolították. Valójában azokat a hús-vér sejteket távolították el, amelyek a legnagyobb molekulák rétegéből állnak. A sejteknek az ebben a dimenzióban levő megjelenéseit távolították el. De te nem tudod eltávolítani azokat a mikroszkopikus részecskéket, amelyekből ezek a sejtek állnak. Miután azonban ezeket a test felszínén levő sejteket eltávolították, nem láthatod többé őket, és úgy tűnik, mintha meggyógyították volna a betegséget. Később a betegség átalakulhat, némely betegségnél visszaesések fordulhatnak elő. Mivel a betegséget nem távolították el valóban, lehet, hogy egy másik helyre vándorol át, és ott újra egy fertőzésgócot képez, és megint csak keletkezik egy daganat, vagy átalakul más betegségekké vagy más bajjá és nehézségekké. Ezek az igazi okok, amelyeket mi láttunk. A gongnenggel való betegséggyógyításnál azonban nem szükségesek a műtétek. Miért lehet eltávolítani egy ember daganatát általa? Pontosan azért, mivel ott, egy másik dimenzióban távolítják el, amit az emberi szem nem láthat. Egy egészen egyszerű példát mondok: Látjátok, hogy ennél a kendőnél egy domborulat képződik. Miért? Mert létezik egy ok mögötte: a kezem van mögötte. Te elveszed a kendőt, de a kezet nem vetted el, és az megint erre az oldalra jön, ez azt jelenti, ha nem szünteted meg az okot mögötte, nem tudod alapjától fogva megoldani. Ez tehát azt jelenti, hogy az emberek orvosi kezelési módszerei nem oldhatják meg az alapvető problémákat, mert az emberek orvosi kezelési módszerei csak a felszínen levő problémákat szüntetik meg, és nem képesek arra, hogy eltávolítsák a karmát.

Egy ember nyereségét és veszteségét a világban, hogy boldog-e vagy nem boldog, hogy te vidáman élsz-e vagy sem, hogy neked szerencsés sorsod van-e vagy sem, vagy milyen nagy bajod és nehézségeid vannak, mindezt két anyag határozza meg, amit az ember teste visel magán: az egyiket de-nek hívják, a másikat karmának. Mindezek pontosan ennek a két anyagnak a hatásai. Jótetteken keresztül mi de-t halmozhatunk fel. Korábban a de-gyűjtésről, a de gyűjtéséről beszéltek, az emberek ezt az ideológia és a szellemi látókör egy dolgának tartják. Valójában ez anyag, egy alakkal rendelkező valóságos anyag. És azt a karmát, amiről az emberek beszéltek, nagyon világosan elmagyarázták a keleti vallásokban. Mit jelent hát a karma? Ez pontosan az a teljesen fekete anyag. Ha egy ember valami rosszat tesz, ilyen dolgok fognak létrejönni. És ha sok van ott az ilyen dolgokból, az embernek kellemetlenségei lesznek, például betegségei, szerencsétlensége vagy nehézségei lesznek. Megállapítottam, hogy az embereknél az emberek mindent saját maguk okoztak. Azt, hogy neked az embervilágban szerencséd van-e vagy nincs, hogy jót vagy rosszat kapsz-e, mindezt te saját magad okoztad. Az ilyen dolgok megmutatkozhatnak a mostani életben, de a következő életben is megmutatkozhatnak. A legtöbbeknél a következő életben mutatkoznak meg. Mi a jelentése annak, hogy a következő életben mutatkoznak meg? Ez azt jelenti, hogy nem a mostani életben mutatkoznak meg, hanem a következő életben. Azt, ami a mostani életben mutatkozik meg, a mostani életben való megtorlásnak nevezik a keleti művelési körben; ha valami rosszat tettél, azonnal megtorlást fogsz elszenvedni. Ha valaki valami rosszat tett, mihelyt kilép az ajtón, teljes hosszában elesik. Ő nem tartja ezt a rossz tette megtorlásának. Véletlennek és természetesnek tartja. Azt mondom, hogy nem léteznek természetes jelenségek, mindennek megvan a rendje, nem léteznek véletlenek. Ebben a dimenzióban sok olyan dolog létezik, amit az emberek nem láthatnak. Természetesen a modern tudomány tudja, hogy létezik levegő, oxigén, hidrogén, és még más, molekulákból álló nyomelemek is léteznek. Ilyen messzire jutott, de a te szemeid még csak ilyesmit sem láthatnak.

Én mondom nektek, valójában ezeknek a dimenzióknak a rendkívül mikroszkopikusában minden istenség, bezárólag a mindenütt lebegő gigantikus anyagokkal. Ők egészen világosan tudnak mindent, azt is, amit az emberek csak egyetlenegy mozdulattal tettek. Amikor az emberek rosszat tesznek, mindig azt hiszik, hogy mások nem láthatják azt a rosszat, amit tesznek. Tudatában vannak annak, hogy valami rosszat tettek, de ennek ellenére még egy kifogást keresnek, amivel becsaphatják saját magukat, és megnyugtathatják a lelkiismeretüket. Egyáltalán nem hisznek az istenségekben. Elmesélek egy példát tréfaként, – itt nem vallásról vagy fajokról van szó, csak elmesélem, hogy az emberek helytelen dolgokat tesznek – tudjátok, hogy néhány nappal ezelőtt atomkísérleteket hajtottak végre Indiában, és egymásután öt atombombát robbantottak fel, mindegyik országot nagyon megdöbbentette ez az esemény! Mert minden ember a világon békét remél. Minek végzik az atombomba-kísérleteket? Ehhez nincsenek észrevételeim, én csak azt mondom, hogy az emberek helytelen dolgokat csinálnak, nem arról beszélek, hogy egy nép valamit helyesen vagy helytelenül csinált. Gondoljatok csak utána, ámbár az atombombák a föld alatt robbantak fel, elpusztították a különböző részecskékből, molekulákból álló anyagi világot, a földet és az emberi környezetet, és ezt nem fogják eltűrni az istenségek! Amikor a menny megtorlást alkalmaz az embereknél, az emberek ezt természeti jelenségeknek tartják. A hőmérséklet Indiában azonnal a legmagasabbá vált az egész világon, most folyamatosan 50 fok felett van, és sok ember meghalt a hőségben, heves viharok is tomboltak, amelyekben szintén nem kevés ember halt meg. Az emberek egyszerűen nem tekintik az ilyen jelenségeket az istenségek intelmeinek az emberek számára: „Ilyesmit nem szabad csinálni”, az emberek egyszerűen természeti jelenségeknek tekintik ezeket. Minden, ami a Földön történik, nem véletlen. Nézd csak meg: Ha valamelyik nép, valamilyen helyen, vagy valamelyik ember valami rosszat tett, ehhez kapcsolódóan azonnal különleges jelenségek fognak felbukkanni. Az emberek szerencsétlenségét és katasztrófáit, mindent az emberek saját maguk okoztak. Éppen a kezdet dolgait magyaráztam el egyszerű módon. Minden itt jelenlevő sokéves tanuló mélyreható megértéssel rendelkezik e dolgok számára. Mivel sokan az itt jelenlevők közül új tanulók, csak nagyon egyszerűen magyaráztam el ezeket a dolgokat.

Úgy gondolom, ha mindezt tudni akarod, akkor olvasd el a könyvet. A „Zhuán Fálun” könyv már nagyon nagy feltűnést keltett a tudományos és technikai körökben világszerte! A „Zhuán Fálun” tartalma nagyon nagy és nagyon gazdag. A művelést szintekre osztják fel, és különböző látókörök léteznek. Ha elolvastad egyszer, meg fogod állapítani: „Ó! Valójában ez egy olyan könyv, ami arra ösztönzi az embereket, hogy jó emberré váljanak.” De én mondom nektek, ez nem csak azt mondja meg neked, hogyan kellene jó emberré válnod; ha csak ez lett volna, nem is emelkedhettél volna meg. Tehát, ha meg akarsz emelkedni, a könyvnek olyan alapelveket kell tartalmaznia, amelyek túlmennek egy jó ember szintjén, és amelyek irányítani fognak. Akkor tehát ennek a könyvnek rendelkeznie kell ezeknek a szinteknek a tartalmával. Ha még magasabb szintekre műveled magad, irányíthat téged, hogy felfelé műveld magad, hogy magasabbra és még magasabbra műveld magad. Avégett hogy még magasabb különböző szintekre műveld magad, ennek a Fának tehát rendelkeznie kell ezzel a képességgel, tartalmaznia kell különböző szintek tartalmát, amelyik irányíthat téged a művelésnél. Állandóan irányít téged, amíg eléred a művelés célját – a beteljesülés szintjét. Emiatt a művelés során annál többet látsz a könyvben, minél magasabb a szinted. A beszédnél én itt főképpen az új tanulókra irányulok, és csak nagyon egyszerűen magyaráztam el ezt, valójában ez is már nagyon magas. Az erről való megértésetek különböző lesz. Nem beszélek már tovább, ez a Fá-konferencia főként tapasztalatcsere.

Szeretném meghallgatni azokat a tapasztalatokat, amiket a tanulók a Fá tanulásán keresztül szereztek a művelés során. A nap második felében, ennek a rendezvénynek a végén kérdéseket fogok megválaszolni nektek, ez is a Fá magyarázata. Különböző kérdéseket fogtok feltenni, amik a művelésre vonatkoznak; egyidejűleg ezeknek van egy általános jelentésük, ez előnyös a közös megemelkedésetek számára. Írhattok cédulákat, és ideadhatjátok nekem, én meg fogom válaszolni őket nektek. Az utóbbi időben a sokéves tanulók nagyon gyorsan emelkednek meg, és a távolság az új tanulókhoz nagyon nagy. A Fát már teljesen elmagyarázták a tanulóknak, csak az a kérdés létezik még, hogyan emelkedik meg az ember a művelésen keresztül.

Éppen most főképpen az új tanulók számára magyaráztam el néhányat a legfelszínesebb alapelvek közül. Annak érdekében, hogy teljesen elmagyarázzam, néhány napon át kellett volna itt magyaráznom, csupán akkor magyarázhattam volna el pontosan. Csak egy kicsi picikét magyaráztam el az áttekintésben.

Nem olyan könnyű találkoznunk. Mindig az az érzésetek, hogy a művelés nagyon hosszan tart, de nagyon ritkák az alkalmak, hogy lássatok engem. Valójában te naphosszat mellettem vagy, csak te saját magad ezt nem tudod, de ugyancsak nem is szabad téged tudatni erről, mert a felszínen még hétköznapi ember vagy. Csupán akkor tudhatod, ha addig az állapotig művelted magad. Amit az imént mondtam, azt jelenti, hogy én tudok törődni veletek, ha művelni akarjátok magatokat. Teljesen mindegy, bármennyi ember is lenne, én tudok törődni vele. Számtalan fashenem van, ez a fogalom nem létezik a nyugati vallásokban, de a keletiekben igen. Különösen a buddhizmusban mondták, hogy Amitábhának nagyon sok fashene van. Én mondom nektek, nekem számtalan fashenem van; nem lehet megszámolni őket. De a fashen pontosan én vagyok, ő is a bölcsességem konkrét megtestesülése, azonban az emberek nézeteivel ezt nem lehet megérteni. Mert a mai tudomány csak a kéznél levő dimenzióra korlátozódik, és a legnagyobb részecskék rétege szerkezetének a szempontjából igyekszik felismerni.

A mai tudománnyal látni lehet a legnagyobb molekuláris részecskék rétegének a szerkezetét. Az acél tulajdonsága az, hogy erősebb, mint a vas, mert a részecskéinek az alkotórészei és a szerkezetei különbözőek. A réz, ezüst, arany és így tovább állapotáról tudomást szerezhet az ember, aztán megpróbálja, hogy alkalmazza a meglevő anyagokat, amelyeket meg lehet ismerni, így fejlődik a tudomány. De én mondom nektek, ez éppen a legnagyobb korlátozás, amiért nem lehet megismerni a többi dimenziót a mostani tudomány fejlődésével. Vagyis nem azt az utat járta, amely a mikroszkopikus vagy a nagyobb területen levő anyagról való felismerésekhez vezet. Valójában az anyagok különböző kis molekuláris részecskékből állnak, és a molekuláris részecskék atomi részecskékből állnak, az atomi részecskék megint csak atommagrészecskékből állnak, az atommagok megint csak még mikroszkopikusabb részecskékből állnak, a még mikroszkopikusabb anyagrészecskék még-még mikroszkopikusabb részecskékből állnak, a még-még mikroszkopikusabb részecskék megint csak még-még-még mikroszkopikusabb részecskékből állnak, az emberek számára ez vég nélkül megy tovább. Így fejlődik ez szakadatlanul tovább. Milyen messze megy ez tovább a mikroszkopikusban? Én mondom nektek, az a mikroszkopikus állapot, amit a részecskék elérnek, félelmetes!

Sákjamuni háromezer nagy világot látott egy homokszemben. A háromezer nagy világgal, amelyről beszélt, nem az emberi társadalomra gondolt. Úgy vélte, a háromezer nagy világ tana mármost azt jelenti, hogy az én egyszerű szavaimmal fejezzem ki, hogy a mi Tejútrendszerünkben háromezer olyan anyagi dimenzió létezik, amelyik hasonlít az emberiségéhez, ezzel bizonyára ilyen égitestekre gondolt. De az, amit mondott, azt jelenti, hogy egy homokszemen belül háromezer ilyen világ létezik. A „Zhuán Fálun” könyvben már beszéltem erről. Tehát egy homokszem háromezer nagy világában ilyen sok emberi világ és a mikroszkopikus élet lénye létezik; és az abban a homokszemben levő világokon belül létezhetnek tehát folyók, patakok, tavak és tengerek is, amelyekben szintén létezik homok. Akkor ezekben a homokszemekben nem létezik háromezer még mikroszkopikusabb nagy világ és még mikroszkopikusabb társadalmak is, amelyek hasonlítanak az emberi társadalomra? Sákjamuni már meglehetősen mikroszkopikus területeket látott. Egy buddhának megvan ez a képessége, de én mondom nektek, ez is rendkívül felszínes; ha tovább megy, a mikroszkopikusban levő részecskék vég nélküliek. Egy nagyon egyszerű példát mondok: Azt mondtam az embereknek, hogy a legnagyobb részecskék rétege, amit az emberek láthatnak, nem molekulák; a legnagyobb részecskék rétege, amit az emberek láthatnak, csillagok¹. A csillagok azonban nem a legnagyobb részecskék rétege a világegyetemben. Ezek csak a középen levő részecskék a makroszkopikus és mikroszkopikus között, gondoljátok csak át, hány gigantikus gömb alakú részecske létezik?

A világegyetem egy egység, egy teljes körű részecske. Háromezer ilyen világegyetem, amely hasonlít a mi világegyetemünkre, képezi megint csak a második réteg világegyetemét, tehát a részecskék egy nagyobb rétegét, ez csak egy vonal mentén való fejlődés. A részecskék elterjedése azonban határtalan, mindenütt vannak. Ha az elektronok az atommagok körül keringenek, az talán nem hasonlít arra, ahogyan a Földünk kering a Nap körül? Egy és ugyanaz, mindegy, hogy a mechanizmus vagy a forma szempontjából nézzük-e, az egy és ugyanaz. Minél kisebbek a részecskék, annál nagyobb a sűrűségük; ha felnagyítanád a földgolyónk méretére, akkor nézd csak meg, hogy mi van az elektronon? Létezhetnek emberek? Természetesen az, ami azon található, és a részecskék létformája két különböző fogalom, ezt csak úgy mondom. Nézd csak meg, hogy hasonlít-e egy égitesthez², vagy sem?

Manapság az emberek az egyedüli magas szintű élőlényeknek tartják magukat az egész világegyetemben. Én mondom nektek, valójában az emberek az egyedüli legalacsonyabb szintű élőlények az egész világegyetemben. Mindegyik égitesten létezik élet, csak a Holdon nem. A Holdat a korábbi emberiség alkotta meg – az emberiség történelme ciklikusan zajlik. Amikor az emberiség karmája nagy, megsemmisítik. Egy új emberiség fog újra kifejlődni, később megint rossz lesz, és újra megsemmisítik. Ha már éppen a Holdról van szó: A Holdat egy történelem előtti emberiség alkotta meg, amelyik nagyon távol fekszik időben. Amikor akkoriban megalkották, nem volt ilyen nagy, és a fényessége nagyobb volt a maihoz képest. De a mai emberiség számára már meglehetősen gigantikus. Belül üreges. Az idő folyamán a világegyetem anyagainak a felrobbantása során keletkezett por lehullott rá. Az égitestek kicserélésénél a robbantások által keletkezett anyagok pora újra és újra beborította, és ezáltal a Hold felszíne erősen megvastagodott. A felszín néhány tucatnyi kilométerrel nőtt meg. Ez most az ő pora. Ha néhány tucatnyi kilométert elvennénk, újra az eredeti nagysággal rendelkezne.

Azzal, amit az imént mondtam, azt akartam mondani nektek, hogy minden égitesten létezik élet. Azonkívül sok élőlény rendelkezik az emberek alakjával, csak ők nem ebben a dimenzióban találhatók, mert különböző részecskék különböző dimenziókat alkotnak. Ha te be akarsz lépni abba a dimenzióba, nem ismerheted fel a mai emberiség tudományának a nézeteivel, ez a tudomány egyszerűen túl felszínes. Amikor belépsz abba a világba, meg kell felelned azon világ állapotának, formájának és gondolkodásának, csupán akkor ismerheted fel. Miután beléptél, meg fogod állapítani, hogy a részecskék kisebbek az emberiség rétegében levő részecskékhez képest, de a dimenziójuk rendkívül tágas. A mi emberiségünk e két részecske, a molekulák és az égitestek között él.

A levegő molekulákból áll, de te nem láthatod őket; virágok és fű, fák, acél és vas, a ruha, amit a testeden viselsz, és a hús-vér tested, a hajad, minden, amit használsz, minden körülötted molekulákból áll. A föld a talajon szintén molekulákból áll. Mi emberek nevezzük földnek. Valójában az istenségek mindent, amit az emberek dimenziójában alakítanak ki, földből kialakítottnak tekintenek. Az istenségek magukat a molekulákat is földnek tekintik. Némelyek megkérdeznek engem: A nyugati fajok Ura, Jehova azt mondta, hogy földből teremtette az embereket. Valójában csak mi, emberek nem tudjuk ezt felfogni. Az ő szemükben minden föld ebben a dimenzióban, bezárólag a levegővel. Téged csak föld burkol be, körülötted minden föld. Az emberek csupa földben mászkálnak körbe. Mindent földből alakítottak ki, az emberek mármost pontosan a földben vannak. Úgy gondolom, ha így magyarázom el, bizonyára már nem nehéz megérteni az emberek földből való teremtésének a történetét, ahogyan a nyugati fajok Istene mondta.

Ha te a más dimenziókban levő élet állapotáról akarsz tudni, neked meg kell felelned azon dimenzió állapota formájának, amelyikben a még kisebb részecskék rétege létezik. A mai tudomány elméleteivel ezt nem ismerheted fel. Félre kell dobnod a mostani tudomány nézeteit, csupán akkor ismerheted ezt fel. Mihelyt felismerted, meg fogod állapítani, hogy ezek nem azok a fogalmai a térnek és időnek, amikről az emberek beszélnek. Te látod, hogy most beszélek; a más dimenziókban levők is hallják azt a mondatot, amit éppen mondtam. Én ezt a dolgot teszem, és közben átívelek minden időteret. Egy nagyon gyors időtérben az a mondat, amit éppen mondtam, már néhány millió éve elhangzott, ilyen az elgondolás. De a különböző időterekben levő élőlények a legkevésbé sem érzik az idő lassúságát vagy gyorsaságát. Mert a különböző dimenziókban a tárgyak összes szerkezete megegyezik az idővel, nekik megvan a saját időszámításuk. Az az időtartam, ameddig egy mondatot kimondok, ott már néhány tízmillió év. Egy évük ideje nekik még hosszabbnak tűnhet, mint egy év a Földön, ez tehát azt jelenti, te ezt nem képzelheted el magadnak emberi gondolkodással. Ezért neked meg kell felelned más dimenziók gondolkodásmódjának és állapotának, ha meg akarod ismerni a többi dimenziót, csupán akkor ismerheted meg őket. E mögött a Fá mögött különböző tartalmak léteznek, ezzel azt is el akarom mondani nektek, hogy miért léteznek különböző tartalmak különböző dimenziókban és egy olyan nagy erő a Fá mögött, és azt is, hogy miért változtathatja meg a testedet, és emelhet meg téged. Ezzel csak azt akarom mondani neked, hogy a hétköznapi emberek gondolkodásával nem képzelheted el magadnak a létformáját. Az írásjegyek mögött rétegről rétegre számtalan magas szintű élőlény létezik.

Én csak a modern emberek gondolkodásának és tudásának a segítségével magyaráztam el. Egészen világosan megmondva a tudomány segítségével magyaráztam el, amitől a modern emberek függenek. De azt mondom nektek, hogy én nem támogatom ezt a tudományt, ámbár a modern tudomány segítségével magyarázom el neked ezeket az alapelveket. Először is: Ez a tudomány egy rendkívül parányi „óvoda” az egész óriási világegyetemben. Azonban modern gépeket fejlesztett ki, és az embereknek úgy tűnik, hogy sokkal erősebbek lennének, mint a régi korokban levők. Én mondom neked, összehasonlítva az emberiség utolsó civilizációjával valójában meglehetősen távol alant áll, a legpontosabb eszközök még sokkal-sokkal durvábbak, mint az utolsó civilizáció eszközei. Azonkívül ez a tudomány csak korlátozott mértékben fejlődik, és egy keretet határozott meg saját maga számára. Milyen állapotot teremtett ez? Azokat a dolgokat, amelyek a kísérleti tudományon kívül léteznek, nem meri elismerni. Ez a legszörnyűbb, az emberiséggel szemben ez a legszörnyűbb. Miért? Gondoljátok csak át, a tudomány nagyon felszínes, ahogyan a tudósok saját maguk mondják, még nem fejlődött messzire. Az emberek most nagyon hisznek a tudományban, és a végérvényes igazságnak tartják. A mai társadalomban sok elmélet és a nyugati vallások is ezt a nézetet képviselik; teljesen mindegy, hogy katolicizmus-e vagy kereszténység, amiben valóban hisztek, az nem a ti Istenetek, amiben valóban hisztek, az a tudomány. Az, amiben valóban hisztek a csontjaitok velejéig, a tudomány. A vallásaitok viszont csak felszínes formalitás, és az emberek egy civilizált magatartásává váltak. De én mondom nektek, ez a tudomány is vallás. Ez egy nagyon teljes vallás.

Másodszor: Tudjátok, hogy a szokványos vallások megmondják az embereknek, hogyan kellene viselkedniük. És úgy, mint nekik, a tudománynak is megvan az elemi iskolája, középiskolája és az egyeteme. A vallásokban léteznek papok, püspökök és más lelkészek. Ebben a tudományban ez még teljesebb, megvannak a tanárai, egyetemi végzettséggel rendelkező emberei, mesterfokozattal rendelkező emberei, doktorai, poszt-doktorai és a doktori címért folyamodók témavezetői. Minél magasabb az akadémiai fokozat, annál inkább uralják a tudományos tanokat. Az oktatók számára szintén nem kevés cím létezik. Ebben a tekintetben meglehetősen teljes. A szokványos vallások arra tanítják az embereket, hogy lelki szempontból higgyenek, ez aztán anyagi változáshoz vezet. De a tudomány az anyagi szempontból ismerteti fel az emberekkel, aztán a lelki hithez és a megtartáshoz vezet. De nem istenségek adták át az embereknek, hanem a három világkörön belül élő földönkívüli emberek adták át az embereknek, hogy irányítsák az embereket. Az emberek belé vetett hite mindent felülmúl. De én mondom nektek, éppen a felszínessége miatt vezet ez a tudomány az emberi társadalom erkölcsének a romlásához. Ez a legszörnyűbb. Mivel a tudomány nem tudja felismerni a mikroszkopikus anyagok konkrét létformáját, nem tudja, hogy amikor az emberek rosszat tesznek, akkor karmát hoznak létre. A fekete anyag szerencsétlenséget hoz az embereknek. Nem tudja, hogy a fehér anyag jótettek által jön létre, boldogságot hozhat az embereknek, és különböző állapotokat hozhat elő az embereknél a reinkarnáció során. Még csak a mennyországot sem tudja bebizonyítani. Innen eredően, amint ilyesmiről beszélsz, azok az emberek, akik a tudományban hisznek, azt mondják: „Te babonáról beszélsz, ez mind nem létezik, amiben én hiszek, az a tudomány.” Tehát, gondoljátok csak át, az nincs úgy, hogy a tudomány nagy botja érzéketlenül ütlegeli a legdöntőbb dolgot: azt, ami az emberiséget megőrzi – az erkölcsöt? Ez nagyon szörnyű!

Az emberek azért rendelkeznek az erkölcs normáival, mert tudják, hogy a rossz tettek miatt egy ember nem juthat a mennyországba, hanem a pokolba kell mennie és megtorlást elszenvednie. Az emberek megfékezik magukat, hogy semmi rosszat se tegyenek, avégett hogy az emberiség erkölcse megmaradjon. Ha az emberek már nem hisznek benne, és már az istenségekben sem – de az istenségek valóban léteznek –, ha az emberek nem hisznek az istenségekben, gondoljátok csak át, akkor ez nagyon szörnyű! Az emberek akkor minden rosszat meg mernek tenni, azt hiszik, hogy ezt senki sem láthatja, és aztán rosszat tesznek. Az új nemzedék, amelyet a modern tudomány képezett ki, gyilkol, gyújtogat és rosszat tesz, teljesen kíméletlenül. A társadalomban olyasmi bukkant fel, mint az alvilág, kábítószer-függőség, kábítószer-kereskedelem és prostitúció. Mindent elkövetnek. Sok erkölcstelen, piszkos dolog létezik, az emberek önkényesen viselkednek, azt tesznek, amit akarnak. Gondoljátok csak át, nem szörnyű ez a társadalom? Ez a legnagyobb szerencsétlenség, amit a tudomány hozott nekünk. Mivel a tudomány nem tudja bebizonyítani az istenségek létezését és a de létezését, nem ismeri a sorsszerű megtorlást. Ha te ezekről a dolgokról beszélsz, az emberek fel fogják emelni a tudomány nagy botját, és meg fognak verni téged. Azt állítják, hogy babonás vagy. Az emberiség erkölcse egyre rosszabb lett, és így a társadalom abban az állapotban található, amelyben senki sem hozhatja újra rendbe. És az emberek is már a legveszélyesebb időszakban találhatók, mert az istenségek nem engedik meg, hogy ez a fajta elidegenedett emberiség létezzen, amelyik az emberek és állatok között található.

Itt pusztán ezt az alapelvet magyarázom el nektek. Én nem vagyok az emberiség tudása ellen. De én mondom nektek, hogy nem kellene olyan szilárdan hinnetek a tudományban. Némiképpen jobbá teheti az emberiség társadalmát egy bizonyos terjedelmen belül a mostan létező anyagi dimenzióban, de ennek megfelelően az általa okozott katasztrófák meglehetősen nagyok. Amit az előbb mondtam, azokra a katasztrófákra vonatkozik, amiket az emberek nem láthatnak. Azok a katasztrófák, amiket az emberek láthatnak, például a környezetszennyezés és a természet elpusztítása, már szintén meglehetősen szörnyűek. Ez a tudomány egy sor társadalmi problémát okoz. Mivel az emberi nézetek nehezen hagyják magukat egyszerre visszájukra fordítani, a jelenlevő új tanulók miatt itt már nem beszélek olyan sokat erről. Sok társadalmi problémát a tudomány okozott, ezek nagyon szörnyűek. Te nem hiszel az istenségekben, de az istenségek valóban léteznek. Az óriási világegyetemben mindenütt léteznek istenségek, sehol sincs egy hely, ahol nincsenek ott.

Az emberek a rossz tetteik miatt különböző szintekről esnek le, és a legalacsonyabb szintre esnek le, vagyis a ködnek ebbe a társadalmába esnek le. Olyan szemeket adnak neked, amelyek szintén a legnagyobb molekuláris részecskék rétegéből állnak. Ezért ezek a szemeid nem láthatják a többi dimenziót. Miért láthatnak némelyek közülünk a művelés közben olyan dolgokat, amiket a hétköznapi emberek nem láthatnak? Pontosan azért, mivel a bölcsességszemed nyitva van. Ezt nevezzük mi az égi szem felnyitásának. Nem az emberi, molekulákból álló szemekkel látják. De némelyek úgy érzik, hogy ők persze ezekkel a szemekkel látnak. Valójában a kétféle szem egyidejűleg láthat, csupán te érzed úgy, hogy a szemeddel látsz. Azért említettem meg ezt a kérdést, mert ez is segíthet nektek, hogy megemelkedjetek a művelésnél.

A következőkben még egyszer beszélek a vallás kérdéséről, mert sok nyugati ember hisz a vallásokban. Miközben megkapják a Fát, létezik egy akadály. Én mondom nektek: Az emberiség mai társadalmának a vallásaiban, az egész világon létező összes ortodox vallásban valójában egy istenség sem törődik többé ezzel. A vallásokban megjelenő összes állapotot, csodát vagy megjelenési formát az emberi társadalom alacsony intelligens lényei okozzák, és ártanak az embereknek. A vallásokban egy istenség sem törődik ezzel.

Akkor ebből egy probléma keletkezik. Ha egy istenség sem törődik ezzel, és te ott műveled magad, nem emelkedhetsz meg; ha a templomban gyónsz, egy istenség sem hallgat meg, hogyan emelhetne meg? Nem azért mondom ezt, hogy megtámadjam a vallásokat, hanem ez egy tényleges jelenség, ez valóban így van. Miért nem törődnek többé az istenségek ezzel? Ahogy éppen elmagyaráztam: Amiben ti valóban hisztek, az a tudomány, és nem az istenségek. Természetesen kezdetben ez nem volt egészen így, némely embereknek még megvolt az az oldaluk, amelyik hitt az istenségekben. Később az ezen az oldalon levő dolgok egyre gyengébbek lettek, egyre gyengébbek, és végül ez már nem volt látható, az istenségek nem is törődnek többé ezzel. Ez az egyik ok erre. Mivel az a társadalmi helyzet, amit a modern tudomány okozott, megrontja az emberiség erkölcsét, az emberek minden elképzelhető gonosztettet elkövetnek. Az emberek már elveszítették az emberi viselkedést és az emberi normákat, akkor az istenségek már nem tekintik az embereket embereknek, ezért már nem váltják meg őket. Ez a legalapvetőbb oka annak, amiért az istenségek elhagyták az embereket.

Én itt az emberiség valódi helyzetéről beszélek. Tudjátok, hogy a nyugati emberek nem tudják megérteni, miért olyan visszafogottak még mindig a kínaiak a férfi és nő közötti kapcsolatnál. Én mondom nektek, ilyenek igazából az emberek. A szexuális szabadság összekeveri az emberfajokat és az emberek közötti kapcsolatokat, ezt egyáltalán nem engedik meg az istenségek. Ezért művelőként nektek semmiképpen sem szabad ilyesmit tennetek. Neked lehet feleséged, lehet férjed, az egy normális emberi élet. Ha ő nem a férjed, vagy nem a feleséged, és ha neked a férfival vagy a nővel szexuális kapcsolatod van, az bűn. Az összes keleti és nyugati ortodox vallásban az istenségek nagyon erősen kihangsúlyozták ezt. Amikor meghatározták a normákat az emberek számára, ezt nagyon erősen kihangsúlyozták. Nem csak ez, ma létezik még olyasmi, mint az alvilág, a homoszexualitás, az erőszak imádata és így tovább. Amikről beszélünk, azok csak a jelenségek. De ez egy társadalmi állapotot ábrázol. Az emberek szabad folyást engednek az erőszaknak, az alvilág főnökeit tisztelik, és még a korábbi kalózkapitányokat is, akik megölték az embereket és gyújtogattak. Ez azt jelenti, hogy az emberek már nem tudják megkülönböztetni a jót a rossztól, a könyörületességet a gonoszságtól. Amit imádnak, az nem a helyes és a jó, hanem a rossz. A kábítószerfüggők, a lelkileg levertek mindent gátlástalanul és korlátlanul megtesznek, amit meg akarnak tenni a társadalomban. Az emberek nézetei már teljesen fejre álltak.

És az üzletekben most árusított babák – a gyerekek által előnyben részesített babák –: Korábban annál jobban szerették őket az emberek, minél csinosabbra csinálták őket; ma annál kevésbé szeretik őket, minél csinosabbra csinálod őket. Ha démoni alakkal rendelkező babákat készítesz, minél csúfabbak és rosszabbak, annál jobban adják el őket. Miért? Senki sem vesz rá téged a vásárlásra, miért adják el olyan jól őket? Mert az emberek szívesen akarják őket. Tehát az emberek nézetei már teljesen fejre álltak, és a démontermészetük naggyá vált. Gondoljátok csak át, nem szörnyű, ha az emberek ezen a módon fejlődnek tovább? Ha téged tisztességesnek, nagyon udvariasnak és előkelőnek neveltek, ha ez az ember tisztességes, akkor kritizálni fogják. Konzervatívnak, régimódinak tartják, és nem olyannak, aki megfelel a trendnek! Ha ez az irányzat tovább fejlődik, létezik-e akkor még határ? Ez nagyon szörnyű. Ezzel az irányzattal minden lecsúszik az emberiségnél. Az irodalmi, művészeti alkotásoknál ugyanígy van. Korábban, ha egy képet nagyon csinosan, nagyon szépen festettek meg, az megérintette az emberek szívét, mert neked könyörületes szíved volt, és így jónak találtad. Ha te ma egy nagyon szép képet festesz, nem mozdul meg a szíve, mert nincs könyörületes szíve. Ha te önkényesen festesz valamit, ahogyan az úgynevezett absztrakt művészet, expresszionizmus vagy modernizmus, ők azt nagyon jónak találják. Miben rejlik hát a jó? Ha te valóban az emberek alapelveivel akarod kifejezni, akkor nem tudod kifejezni. Milyen állapotban fejezi ezt ki? Ha valaki egy kicsavarodott állapotba jut, lélekben nincs jelen, csupán akkor fogja jónak nevezni. De ez az állapot éppen egy olyan jelenség, amelyikben az ember démontermészete felbukkan. Ez tehát azt jelenti, hogy nemcsak a mostani emberek nézetei fordultak visszájukra, hanem már a démontermészet is olyan erőssé vált.

Korábban a szobrászatban nagyon szépen faragtak, a technika, a stílus és az alapok nagyon jók voltak. Most egy halom szemetet állítanak oda, akkor ez már egy műalkotás és ráadásul egy nagymester elsőrangú műve. Az emberek nézetei már ilyen mértékben fordultak a visszájukra. Gondoljátok csak át, hogyan fog a jövőbeli világunk kinézni? Egyik országban láttam egy játékot, ami az emberi ürüléket ábrázolja. Némelyek még egy ilyen formájú játékot is meg akarnak venni. Mit imádnak az emberek? Mit szeretnek az emberek? Ez nem egyszerűen egy társadalmi irányzat. Az úgynevezett állapot a nézetek megváltozását jelenti. Mit kellene tenni az ilyen emberekkel, akik ezekkel a nézetekkel rendelkeznek? Ők még emberek? Csak a démonok ilyenek. A démonok gonoszak, az embereknek könyörületesnek kellene lenniük. A könyörületesség és a gonoszság világosan megkülönböztethető. Te nem szereted az őszinte dolgokat, te a démoni dolgokat szereted. Annak ellenére, hogy a külalakja nem változott meg nagyon, egy ilyen embernél már minden démoni. De miközben az emberek démontermészete növekszik, úgy fogod találni, hogy minden, az arcod, a külalakod és a tested megváltozik, egyre csúfabb, egyre gonoszabb, a szemek is gonosz pillantást sugároznak ki. Ha az emberiséggel ez így megy tovább, az valóban nagyon szörnyű! Ha az emberiség még nem fékezi meg magát…

Gondoljátok csak át, előbb én elmagyaráztam egy alapelvet, ez tehát azt jelenti, hogy az emberi társadalom fejlődése különböző civilizációs korszakokat futott át. Ma már ismert, hogy létezett a kőkorszak. De én mondom nektek, valójában a kőkorszak már néhány tucatnyi alkalommal létezett ezen a Földön. Mi volt a kőkorszakban? Az úgy volt: Egy civilizációt megsemmisítettek, és csak kevés viszonylag jó ember élte túl, úgy, mint Noé bárkájánál, csak egészen kevés jó ember élte túl. Nem voltak szerszámaik többé. Mi a teendő akkor? Kőből készítettek szerszámokat. Aztán az emberiség fejlődött és belépett egy új civilizációba. Ezt a folyamatot nevezik kőkorszaknak. Az a fajta kőkorszak, amelyben a majomemberek emberré fejlődtek, egyáltalán nem létezik; egyáltalán nem létezett. Az emberek még azt is mondják, hogy az emberek majmokból fejlődtek ki. Mindezt a modern tudomány hozta elő, ez nem nevetséges? Darwin evolúciós elmélete mindenütt hiányos. Ha nem hiszitek, kezdjétek hát el még egyszer, és vizsgáljátok ki még egyszer. A majomemberektől az emberekig, a primitív élőlényektől a modern élőlényekig való fejlődés során egyáltalán nem léteznek köztes folyamatok. De az emberek elfogadják, ez csupán babona! Azonkívül ez a jelenlegi emberiség legnagyobb szégyene és a legnagyobb botránya. Pontosan ez igazán furcsa!

Amit éppen megemlítettem, az az egész emberi társadalom állapota. Gondoljátok csak át, ha az istenségek az embereket nem tekintik embereknek, az nem veszélyes az emberek számára? Ahogyan éppen elmagyaráztam, miért semmisítették hát meg a különböző civilizációs korszakok emberiségét? Miért nem létezik többé a maja kultúra? A leletek szempontjából nézve már látni lehet az akkori emberek romlottságát. A nyugati fehér emberek utolsó civilizációjának az emberei, a nyugati fehér emberek ősei az ógörög fajok voltak, nem a mai görögök, hanem az ógörögök, ez az emberfaj nagyon ritka volt. Megállapítottam, hogy a fehér indiaiak ilyenek, ők nagyon ritkák. Miért semmisítették meg ezt a kultúrát? Az ógörögök által hátrahagyott civilizációból és a leletekből látható, hogy létezett homoszexualitás. Az akkori élet nagyon romlott volt, erkölcsileg züllött és nagyon fényűző. Ez nincs így? Az előző fehér emberek civilizációja kezdetben nem ilyen volt – mivel belefejlődött a késői időszakba. Az emberiség korai kultúrája biztosan nem volt ilyen romlott. Amikor belefejlődött a késői időszakba, és nagyon romlott volt, az istenségek látták, hogy az emberek már nem menthetők meg, így megsemmisítették őket. A jó emberek fennmaradtak és újból fejlődtek, és ezek a mai fehér emberek. Ha az emberek továbbra is így fejlődnek, anélkül hogy megfékeznék magukat, gondoljátok csak át, ha az istenségek az embereket nem tekintik többé embernek, akkor ez túlságosan veszélyes!

Jézus az emberekkel szembeni irgalmasságról beszélt; ha az emberek katasztrófákat szenvednek el, eljön megmenteni és megváltani azokat az embereket, akik hisznek Benne. Ha viszont senki sem hisz valóban Benne, kit ment meg akkor? Az emberiség megsemmisítését különböző korszakokban az emberi erkölcs romlottsága okozta, ez nagyon szörnyű. Az emberek így vagy úgy akarják tenni azt, így vagy úgy akarnak fejlődni, és valamilyen állapotig akarják előrehajtani a társadalmat, az emberek saját maguk akarnak rendelkezni a döntési joggal, de a mai napig az emberek még sohasem rendelkeztek a döntési joggal. Ez csak ahhoz vezetett, hogy a társadalom egyre rosszabbá és az emberi erkölcs egyre romlottabbá vált. Mindenekelőtt ezekben az években csúszik lefelé az emberiség nagyon gyorsan, ami nagyon szörnyű. Én sohasem beszélek a nagy szerencsétlenség és a nagy katasztrófa kérdéséről, mert ha ilyesmiről van szó, az káoszt okoz a társadalomban, felelőtlenség önkényesen beszélni, ilyesmiről nem beszélek. Hogy létezik-e ilyesmi, vagy sem, azzal nem törődök, és nem is beszélek róla. De egyet megmondok nektek: Amit ma terjesztek, az az ortodox Fá, és felszólítalak benneteket, hogy legyetek jó emberek. Ha te jó ember vagy, akkor melyik szerencsétlenségnek vagy katasztrófának lehet valami köze hozzád? Így van ez. Ha az emberi társadalom emberei nagymértékben jobbak lesznek, akkor azt mondom, hogy többé nem fog egy szerencsétlenség és egy katasztrófa sem létezni. Mert egyetlenegy esemény sem véletlen az emberi történelemben, nincs okozat ok nélkül.

Éppen erről a kérdésről beszéltem. Úgy gondolom, hogy ez hasznos a művelésetek számára, mert azok a különböző nézetek, amiket az emberek most kialakítottak, akadályoznak téged, hogy megkapd a Fát. Az, hogy elmondom nektek, hogyan néz ki a mai emberi társadalom, hasznos számotokra, ha megkapjátok a Fát. Amit elmagyaráztam, az egy Fá, egy alapelv. Akár helyes, akár helytelen, – neked megvannak a saját gondolataid, és kielemezheted ezt.

Amit éppen megemlítettem, az szintén nagyon magas és nagyon kényes is, az ettől érintett terület is nagyon nagy. Mindazonáltal ezzel nem az emberekre vagy egyedi személyekre gondolok, hanem a társadalmi jelenségekre. Teljesen mindegy, hogy milyen típusú ember is vagy, és mennyi rosszat is tettél, ha valóban teljes szívvel tudod művelni magad, én törődni fogok veled; ha viszont nem műveled magad, akkor semmit sem tehetek.

Mivel itt egy Fá-konferencia van, ki fogjátok cserélni a tapasztalataitokat. A végén egy fél napon át meg fogom válaszolni a kérdéseiteket, ennél sok Fát magyarázok el.

Ma délután megválaszolom számotokra a kérdéseket.

Kérdés: Hogyan távolíthatjuk el a rossz gondolatokat?

Mester: Ez egy általános kérdés. Valójában ez egy állapot visszatükröződése a művelésünknél. Mint például: A régi művelési módszereknél, beleértve a régi vallásokat a múltban, a művelők szándékosan korlátozták magukat a világtól elszigetelt állapotra, avégett hogy a rossz gondolatok ne bukkanhassanak fel. Némelyek kolostorba vonultak, némelyek templomba mentek, némely mások a hegyekbe mentek, és egy barlangba másztak, így elszigetelték magukat a világtól. Egyidejűleg hosszú ideig kellett mély meditációba merülniük. Ez a fajta meditációba való merülés teljesen különbözik attól a nyugalomba való jutástól, amit én tanítottam nektek. Ők olyan mélyen meditáltak, hogy semmiről sem tudtak többé. Azt is mondhatnád, hogy aludtak. Azért tették ezt, hogy a gondolataikat nyugalomba juttassák. Azt mondom, ez az állapot teljesen azonos azzal, amelyben a főtudat nem létezik. Ha manapság még ezeket a régi művelési módszereket használnánk, az egy komoly problémát okozna. Mert a jövőben az emberek még nagyobb mértékben, néhány száz millióan fognak jönni és tanulni a Dáfát; ha mindannyian belépnének ebbe az állapotba, mi lenne akkor az emberi társadalommal? Azonkívül ez a módszer csak a mellék-ősszellem művelésére korlátozódik, a fő-ősszellem nem tudja művelni magát vele. Ez azt jelenti, hogy te nem tudod saját magadat tiszta fejjel művelni, és a tudathiányos állapotban csak a mellék-ősszellemedet tudod művelni. Ez nem felel meg a Dáfá követelményeinek, amit ma terjesztünk, és ez nem megfelelő a mai emberek számára, akiknek munkájuk van, hogy a hétköznapi emberek társadalmában műveljék magukat.

Úgy látom, hogy az ember művelésének a legdöntőbb tényezője a xinxing megemelése. Ha a gondolkodásmódja valóban megemelkedik, akkor minden más megemelkedik vele együtt. Minden tettedet, minden kérdésedet, amire gondolsz, és mindent, amit tenni akarsz, a szíved és a gondolataid irányítják. Amikor valóban megemeled a szívedet és a gondolkodásmódodat, az igazán a valódi megemelkedés. Ezért ma közvetlenül az emberszívre irányulunk, vagyis közvetlenül saját magadra, mi valóban hagyunk megemelkedni téged, és nem járjuk azt a másik utat, hogy a hosszas mély meditációba merülj, és semmiről se tudj többé, avégett hogy a mellék-ősszellem mindent átvegyen. Nem ezt az utat járjuk. Mi tudjuk, hogy ti nagy erőfeszítéssel művelitek magatokat. Ha viszont végül semmit sem kaptok, és csak szerencsés fizetséget kaphattok a jövendő életben, akkor azt gondolom, hogy én adós vagyok veletek szemben, és ti saját magatokkal szemben szintén adósak vagytok, mi nem járjuk ezt az utat.

Egy nagyon különleges módszert alkalmaztam, avégett hogy valóban művelhesd magad, és egyidejűleg a hétköznapi emberek társadalmában élhess. Először az életed legmikroszkopikusabbjában változtatlak meg. A korábbi művelési módszereknél azonban a legnagyobb molekulák rétegétől kezdve a mikroszkopikusig változtatták meg az embereket. Ezért járjuk mi éppen a művelés egy fordított útját. Ha először a felszíntől fogva változtattak volna meg minket, a ma itt jelenlevők több mint 90%-a nagy képességekkel rendelkezne. Egy hely sem létezne többé számotokra a földön, hiszen mihelyt az emberek felszíne megváltozik, te keresztülmehetsz egy ház mindegyik helyén. Olyasmiknek, mint téglák, cement és így tovább, amik a legnagyobb molekulák rétegéből állnak, nincs többé korlátozó hatásuk rád. Mert a legnagyobb molekuláid rétege már teljesen átalakult nagyenergiájú anyaggá, és a még kisebb molekulák számára, amelyek ezek alatt a molekulák alatt találhatók, már nem jelentenek akadályt, – mint egy kendőnél, ha ráfújsz, a levegő átmegy rajta – tehát keresztül tudsz menni rajtuk. Talán semmi sem tudna hatni rád többé ebben a világban, ez nem megy. Az egész emberi társadalom isteni társadalommá válna.

Tehát egy isteni társadalomban nem művelheti magát ezen a módon, vagyis egy olyan társadalomban, amelyben nem létezik többé köd, mindannyian látják az igazi isteni megjelenéseket, és aztán nem művelheti magát többé ezen a módon. Nem teljesen lehetetlen azonban, hogy tovább művelje magát; legalábbis nem könnyű többé, hogy művelje magát, nem egyszerű, hogy művelje magát. Ez azt jelenti, nem létezik többé köd. Csak a ködben a legkönnyebb, hogy művelje magát. Ez a dimenzió pontosan a köd dimenziója, így mi egy fordított módszert veszünk, és elkezdjük, hogy fokozatosan változtassunk meg téged, először a mikroszkopikusban, azzal a testtel kezdve, amelyik az életed legmikroszkopikusabb részecskéiből áll. Aztán rétegről rétegre keresztültör a legnagyobb molekulákig, tehát az emberi test felszínére, végül a fizikai sejtekig, amelyek a molekuláknak ebből a rétegéből állnak, és amelyeket láthatnak a szemek, akkor eljutottál a beteljesüléshez. Mi pontosan ezt az utat járjuk.

Ez a tanítvány azt kérdezi: „Hogyan távolíthatjuk el a rossz gondolatokat?” Sokan közülünk már régóta művelik magukat, de miért nem távolították el még mindig a művelésen keresztül azokat a rossz gondolatokat, amelyek korábban a fejükben bukkantak fel? Néha az az érzésed, hogy már eltávolították őket a művelésen keresztül, de egy bizonyos idő után úgy találod, hogy a rossz gondolatok újra felbukkantak. Mi történik? Valójában ezzel a kérdéssel, amiről éppen beszéltem, azt akartam mondani neked, hogy mi a mikroszkopikusban változtatunk meg téged, és hogy ez még nem jutott el a felszínhez. A rossz gondolataidat rétegről rétegre távolították el, legyengítették, de még nem távolították el teljesen. Ámbár még nem távolították el őket teljesen, mégis te már meglehetősen jól művelted magad, mivel mi ezt az utat járjuk. Némely megmaradt emberi gondolatokat ugyan nem távolítottak el, de ezek éppen arra szolgálnak, hogy a beteljesülésed előtt tovább művelhesd magad a hétköznapi emberek társadalmában. Ha már egyáltalán nem rendelkezel egy hétköznapi ember gondolataival, csak nagyon nehezen maradhatsz továbbra is a hétköznapi emberek között.

Művelőként, ha nincsenek többé emberi gondolataid, mindent tudhatsz, amit mások gondolnak. Egy szón, egy tetten, egy viselkedésen és egy mozdulaton keresztül, sőt egyetlenegy pillantáson keresztül te már tudhatod, mit akar csinálni. Ami egy embernek, mindenekelőtt a társadalom egy hétköznapi emberének a szívében felbukkan, az mind rossz gondolat, és te egyáltalán nem tudod azt elviselni. Azonkívül még láthatod, hogy egyszerűen túlságosan sok mérgező anyag létezik a levegőben! Az egész társadalomban levő minden rossz megmutatkozik, és mindezt láthatod. Tehát mit gondolsz, hogyan maradhatsz még itt? Egyáltalán nem művelheted magad többé itt. Miért mentek némelyek a helyek mélyébe, és művelték magukat a világtól elszigetelten? Ők nem tudtak a hétköznapi emberek között maradni. Ez azt jelenti, ha a gondolkodásmódod még nem tette meg az utolsó lépést, tehát ha a molekuláid még nem változtak meg az utolsó lépésnél, nálad még felbukkanhatnak egy hétköznapi ember gondolatai, és azok a rossz gondolatok is, amelyekkel a hétköznapi emberek rendelkeznek. Ez tehát azt jelenti, hogy mindegy, hogyan is műveljük magunkat, a rossz gondolatok még mindig olyan erősek, ameddig a felszínen levő test nem változik meg? Nem.

Te nem tudod, hogy már nagyon messzire megemelkedtél, és hogy már nagyon sok rossz gondolatot eltávolítottak. Nagyon kevés maradt meg, nagyon kevés. Azonkívül te saját magad már észrevetted és tudtad, hogy rossz gondolataid vannak. Korábban azonban ez nem volt érzékelhető számodra. Mindez előrelépés és megemelkedés. Azonkívül azok a dolgok, amik felbukkannak, ugyan nem jók, és néha még nagyon rosszak is, de nagyon gyengék. Ameddig állhatatos tudsz maradni, és a főtudatod uralni tud téged, el tudod nyomni őket. Korábban nem tudtad elnyomni őket, amiatt ezek a gondolatok arra sarkalltak, hogy rosszat mondjál és rosszat tegyél. De most csak azt veszed észre, hogy még léteznek rossz gondolatok, bár csak nagyon nehezen sarkallhatnak téged. Amit éppen elmagyaráztam, arra szolgál, hogy megmondjam nektek, hogy mi éppen egy ilyen utat járunk, ezért nem szükséges félned. Tudod, hogy rendelkezel ezekkel a gondolatokkal, akkor te már a megemelkedésnél vagy. A rossz gondolataid közül már nagyon-nagyon sokat eltávolítottak.

Ti mindannyian művelők vagytok, úgy tűnik, hogy a köztetek levő távolság nem olyan jelentős. De ha a hétköznapi emberek társadalmába mentek, és azokkal vagytok együtt, akik nem művelik magukat, akkor elviselhetetlennek fogjátok tartani; te észre fogod venni, hogy nem szívesen hallgatod a szavaikat. Néha még nagyon nevetségesnek is találod a tetteiket. Miért lesz ez így? Mert már meglehetősen nagy távolság van köztetek. Ha csak kicsi távolság létezik, vagy ha nem olyan nagy, akkor nem lesz ez a benyomásod. Csak akkor van ez a benyomásod, ha meglehetősen nagy távolság létezik. Mégis úgy találod, hogy te csak egy parányival vagy jobb, mint ők. Ez is egy olyan állapot, amit a művelés közben hoznak létre nálad, csak így művelheted magad közöttük, és dolgozhatsz velük együtt. Ha megértettétek azt a kérdést, amiről éppen beszéltem – ez pontosan így van. Másrészt viszont még azt akarom mondani nektek, hogy így ugyancsak nem kellene azt mondanod: „Ó, megértettem, hogy tulajdonképpen ez így van; mostantól fogva hagyom, és nem törődök vele többé; mindegy, hogy milyen rossz gondolat jön, hagyom, és nem törődök vele többé.” Akkor ez azt jelenti, hogy te elengeded magad, és nem műveled magad. Bár léteznek rossz gondolatok, – itt elmagyaráztam, hogy ez a művelési forma ilyen, és fokozatosan távolítják el őket – ha viszont te saját magadtól nem nyomod el, nem távolítod el őket aktívan, ha nem gondolkodsz így, és nem maradsz állhatatos, akkor te megint csak nem vagy a művelésnél. Ilyen az összefüggés.

Kérdés: Nem művelheti magát többé valaki, ha rossz gondolatai vannak?

Mester: Előbb már elmagyaráztam ezt a kérdést. Egy példa: Leegyszerűsítetten mondva a rossz gondolataid olyanok, mint egy fonal, folyamatosan elvágjuk, és elvesszük, el, el, el. Mielőtt teljesen eltávolítjuk, még mindig ott van. Hogyan lehet azt mondani, hogy valaki emiatt nem művelheti magát többé? Az elvágás és eltávolítás nem éppen művelés? Valójában már nagy előrelépéseket tettél a művelésnél. Így van ez.

Kérdés: Nekem van egy idősebb beteg rokonom. Ő is azokhoz tartozik, akiket megváltanak?

Mester: Ez a kérdés azt jelenti, hogy az idős beteg emberek művelhetik-e magukat vagy sem. Mi ezt a Dáfát terjesztettük, és a felszínes forma szempontjából senkit sem választunk ki. Tudjátok, a mi kapunk ma díjmentes, szélesre tártuk, és mindenki bejöhet. Akinek nincs sorskapcsolata, nem is akar bejönni, ez azt jelenti, senkit sem választunk ki. Ha valaki valóban tanulni jön, és művelni akarja magát, akkor törődnöm kell vele. Teljesen mindegy, hogy milyen öreg vagy fiatal, hogy beteg-e vagy sem, nekem törődnöm kell vele. De a kulcskérdés az, ha idejössz, akkor vajon művelőnek tudod-e tekinteni magad, és nem egy idős embernek, egy betegnek, ez a legdöntőbb dolog. Ha mindig arra gondolsz: „Én öreg vagyok, művelhetem-e még magam? Létezik még elég idő a művelésre?” – Ha a szíved ilyen ragaszkodó, akkor ez egy akadály. Minél kevésbé engeded el ezt a szívet, annál rövidebb lesz a maradék időd az életre.

Némelyik beteg volt, és szintén jött. Kezdetben azt gondolta: „Azt mondták, hogy a Fálun Dáfá gyakorlásának némi ideje után a test nagyon egészséges lesz, és a betegségek nincsenek többé ott.” De fokozatosan ez világossá vált számára ebben a Fában, és el is engedte a ragaszkodó gondolatát a betegségekről, akkor ez nem probléma. Ha azt a gondolatot, hogy betegségeket gyógyíttasson meg, nem engedi el, akkor ez egy nagy akadállyá fog válni a művelésénél, mivel mindig arra gondol: „Miért nem gyógyultak még meg a betegségeim, miközben a többiek már egészségesek?” Akkor ez a gondolat valójában azt jelenti, hogy ő a betegségek meggyógyításáért gyakorol. Én azért terjesztettem ezt a Dáfát, hogy embereket váltsak meg, hogy megoldjam az emberek alapvető problémáját, nem arra szolgál, hogy betegségeket gyógyítson. De ha te valóban művelni akarod magad, akkor nem művelheted magad egy beteg testtel. Az igazi művelésnél a betegségeidet automatikusan eltávolítják a művelés közben. De a cél nem a betegségeltávolítás, a test tisztítása arra szolgál, hogy megnyissuk a művelés útját számodra. Ha a betegségeltávolítás miatt jössz, semmit sem kaphatsz. Úgy gondolom, ezt a kérdést világosan elmagyaráztam.

Kérdés: Hogyan kellene bánnunk a „házi kedvenceinkkel”?

Mester: „Kedvenc” azt jelenti, hogy szeretni és kedvelni. Te szereted, kedveled és ragaszkodsz hozzá, ezt jelenti vagy sem? Tehát amikor feltetted ezt a kérdést, vele együtt már a ragaszkodásodat is leírtad. Mi szeretjük és óvjuk az élőlényeket és mindent, ami az emberek miatt létezik a természetben, ez nem hibás. De semmit sem szabad túlzásba vinni, valóban nem szabad túlzásba vinni. Mert csak az emberek a legmagasabb, a legtökéletesebb élőlények ezen a földön, és az istenségek is így látják ezt. De minden állatot – mindegy, hogy nagy vagy kicsi –, növényt és minden élőlényt az emberek számára teremtettek. Ha nem léteznének emberek, nem teremtettek volna ilyen dolgokat. Némely területeken és némely országokban az állatok iránti szeretet már a végletekbe ment, némelyeknél az állatok iránti szeretet már túlszárnyalja az emberek irántit.

Előbb azt mondtam, hogy az istenségek teremtették az embereket; és megteremtették ezt a földet, avégett hogy az emberek élhessenek és létezhessenek. Az ilyen élőlények azért is vannak ott, hogy az embereknek szórakozást, játékot, életet és táplálékot nyújtsanak, egyidejűleg felvirágoztatják a földet, mindezt az emberek számára teremtették. Ha azonban az emberek – ellenkezőleg – alacsonyabb rendűek lennének az állatoknál, ez azt jelentené, hogy akkor a mennyei alapelvet sértette volna meg³. Természetesen művelőként nekünk nem kellene így cselekednünk. Mi az együttérzésről beszélünk, mindenkivel szemben együttérzők vagyunk, de semmiképpen sem mehetünk túl ezen az együttérzésen, és nem táplálhatunk megint csak egy másik ragaszkodást, úgy, hogy túlzottan szeressünk és óvjunk ilyen dolgokat. Ha valamit túlzottan kihangsúlyoznak, akkor az hibás. Az újabb korban, különösen Európában, Amerikában ugyanazt találom, vagyis azt, hogy az emberek túlzottan szeretik a kutyákat. Én mondom nektek, az istenségek azért teremtették a kutyákat, hogy az emberek házát őrizzék, és egyáltalán nem amiatt, hogy te úgy kezeld a kutyát, mint a fiadat, vagy barátként egy sorba helyezd az emberrel. Az embereket egyáltalán nem lehet egyformán kezelni a kutyákkal, ezért egy dolgot sem kellene túlzásba vinned. Egyet meg kellene jegyeznetek magatoknak: Az ember buddhává művelheti magát, egy állat sem tudja ezt; az ember istenséggé művelheti magát, egy állat sem tudja ezt; az ember a mennyországba mehet, egy állat sem tudja ezt. Ha egy állat oda akar menni, az eljövendő életében emberként kell újraszületnie, és művelnie kell magát, csupán akkor mehet oda. Úgy gondolom, ezt a kérdést világosan elmagyaráztam.

Kérdés: Más élőlények iránti kedvelésemet tarthatom velük szembeni tiszteletnek és védelemnek?

Mester: Ezt a kérdést már megválaszoltam a „Zhuán Fálun”-ban. Te még mindig ragaszkodsz hozzá, és nem engeded el, többet nem mondok ehhez. Én nem vagyok ellene az értékes és ritka állatok védelmének. Az, hogy az emberek túlzottan ártanak a környezetnek, nem jó, az nagyon rossz. De ha valamit túlzásba visz az ember, az sem helyes. Az emberszív és az erkölcs problémájának a megoldása igazán az alapvető. Ha művelőként ilyesmihez ragaszkodsz, akkor ez egy akadály a művelésednél. A hétköznapi emberek túlzásba viszik az ilyesmit, és egy sorba helyezik az állatokat az emberekkel, ez azt jelenti, hogy saját magukat mocskolják be és gyalázzák. Ez az emberiség méltóságának a lábbal való tiprása.

Kérdés: Lehet segíteni a művelésemen keresztül az elhunyt szülőknek és barátoknak?

Mester: Mindenki számára már elrendezték az életét, amikor megszületik. Melyik napon találkozik egy jó dologgal, melyiken találkozik egy rossz dologgal, melyik iskolába jár, miután felnőtt, vagy melyik egyetemre jár, és mit dolgozik a tanulmányai után, ahogyan látom, mindezt valójában már előre meghatározták, az ember fáradozásai is már elkerülhetetlenné válnak. Irányíthatja-e egy ember a saját életét? Sikerülhet-e neked minden, amit csinálni akarsz? Lehetsz-e elnök, ha ezt akarod? Nem.

Minden ember tudja tapasztalatból, hogy nem érheti el ezt. De ennek a társadalomnak az irányzata és ez a tudomány törekvésre csábít téged, emiatt némelyik azt hiszi, hogy azért kapott meg valamit, mert arra törekedett. Valójában nem szükséges olyan ragaszkodónak lenned; ha teljesen normálisan dolgozol és élsz, akkor is meg fogod kapni. Csak a törekvésed is elkerülhetetlenné vált ahhoz, hogy megkapd, mivel az emberek ezt saját maguk idézték elő. Mivel az egész társadalomban minden ember az úgynevezett erőfeszítéseket végzi, és fáradságosan törekszenek – már az egész társadalmat ebbe az állapotba hajszolták – neked is ezt kell tenned, csupán akkor kaphatod meg, amit meg kell kapnod. Ez nem egyetlenegy ember változása, hanem az egész társadalom változása. De egy ember nem változtathatja meg a saját életét. Tehát te még csak a saját életedet sem változtathatod meg, hogyan változtathatod meg akkor mások életét? Ezt nem tudod. Akkor azt gondolod: „Én a hatalmammal és a pénzemmel szeretném boldoggá tenni a rokonaimat, a barátaimat és a gyermekeimet, és hagyni, hogy jól éljenek.” Én mondom neked: Az, hogy a gyermekeid ebben a te gazdag családodban születtek újra, valójában talán az előző életükben létrejött szerencsés sorsuknak is köszönhető. Ha nekik nincs meg ez a szerencsés sorsuk, nem is örökölhetik ezt, és a fáradozásaid sem vezethetnek sikerre, ez garantáltan így van. Az életüket talán megrövidítik a túlzott fáradozásaid miatt, és ez nem felel meg az óhajaidnak; vagy a fáradozásaid révén sok vagyont hagysz rájuk, de ő talán elmegy szerencsejátékot játszani, vagy részvényeket vásárol, és mindent egyszerre elveszít; vagy más formákban mutatkozik meg. Ez tehát azt jelenti, ha nekik nincs meg ez a szerencsés sorsuk, nem örökölhetik ezt. Némely szülők sok pénzt adnak a gyermekeknek, és azt kívánják, hogy jól és boldogan élhessenek. De én mondom neked, valójában ez nem olyan egyszerű, nekik rendelkezniük kell a szerencsés sorssal. Ha ez nincs meg nekik, ez egyáltalán nem megy. Teljesen mindegy, hogy mennyi pénzt is adsz nekik, egy súlyos betegség miatt ők orvosi kezelési költségekre váltják be ezt a pénzt. Így van ez az embervilágban. Az emberek ezt nem tudják átlátni, de én nagyon világosan látom ezt.

Akkor némelyik azt gondolja: „Művelőként boldoggá tehetem őket művelésen keresztül?” A boldogság jelentése megváltozik a művelők szemében. A hétköznapi emberek közötti boldogság valójában nem igazi boldogság, csak egy átmeneti, pénzért becserélt kényelem, és nem lehet örök. Ha te valóban örökre boldoggá tehetnéd őt: Örökre tartsa meg az emberi testet, és ez igazán az, amit egy művelő kíván, sohase szenvedjen többé. A mennyországban nem létezik szenvedés. De ha művelőként még nem művelted sikeresen saját magadat, és olyan sokat akarsz adni másoknak, akkor az csak ragaszkodás lehet. Ha ragaszkodás van ott, az ugyancsak befolyásolja a művelésedet. Ez azt jelenti, hogy nekünk le kellene vetnünk ezt a szívet és művelnünk magunkat. De ez nem jelenti azt, hogy semmivel sem törődünk többé. Teljesen normálisan élhetsz a hétköznapi emberek között a családtagjaiddal együtt. Elég emberi szívet hagytam meg neked, avégett hogy elérhesd ezt, az nem probléma, hogy ott legyél a család számára. De ha mi, mint művelők, boldoggá akarunk tenni másokat művelésen keresztül, csak egy módszer létezik, és ez az, hogy lehetővé tegyük számukra, hogy megkapják a Fát. Akkor a jövőben őket is meg fogják váltani, és talán még jobban is fogják művelni magukat, mint te, akkor nem szükséges többé törődnöd velük. Némelyik azt gondolja akkor: „Boldoggá tehetem őket a művelésemen, a különleges képességeimen vagy a shentongomon keresztül?” Nem. Ha a karmájuk nagy, karmát kell eltávolítanod számukra, és aztán nem is művelheted magad többé a beteljesüléshez.

Emlékszem egy történetre a buddhizmusból. Sákjamuni szülőföldjén a városban élő minden embert el kellett öntenie az árvíznek, és meg kellet halnia. Akkor Sákjamuni tíz nagy tanítványa közül az egyik a shentongját használta, és a kezébe vette a város összes emberét, este az alvásnál az emberek semmit sem tudtak erről, olyan volt, mintha hipnotizálták volna őket. Azt gondolta, hogy a kezében levő emberek már nem halnának meg. Ahogyan előre elrendelték, jött az árvíz, és teljesen elöntötte a várost. Másnap reggel úgy gondolta, hogy most már egy probléma sem létezne; ámbár a várost elöntötte a víz, az emberekkel semmi sem történt. Aztán kinyitotta a kezét, és látta, hogy a város összes embere hamuvá vált. Mert a művelési szintje korlátozott volt, ő semmit sem tudott azokról az istenségekről, akik még mikroszkopikusabbak és óriásibbak, mint ő – ez úgy van, mint az általam elmagyarázott kapcsolat a molekulák között, a nagy molekulákkal és a kis molekulákkal, ő csak a saját szintjén használhatta a shentongját, és nem tudta, hogy mit csináltak azok az istenségek, akik túllépik az ő szintjét. Ez tehát azt jelenti, hogy mindenkinek megvan a saját sorsa. Ezenkívül egy művelő szíve csak a művelésen keresztül juthat előre folyamatosan.

Némely másik azt gondolja: „Ha a beteljesülésig művelem magam, feltétlenül vissza fogok jönni, hogy megváltsam a rokonaimat.” Neked most ilyen gondolataid vannak, és nem mondom azt, hogy ragaszkodó vagy. Ha viszont mindig így gondolkodsz, akkor ez egy nagyon erős ragaszkodás. Ha röviddel a beteljesülés előtt megvan ez a ragaszkodásod, nem juthatsz el a beteljesüléshez. Ha viszont valóban eljutottál a beteljesüléshez, már egy nagyon nagy istenséggé vagy egy nagyon nagy buddhává művelted magad, megvan-e akkor ez a képességed, vagy nincs? Természetesen megvan, te nemcsak a rokonaidat tudod megváltani, hanem az is egészen egyszerű számodra, hogy a földgolyót a kezedbe vedd. De én mondom nektek, – ez pontosan olyan, mint az az alapelv, amelyet éppen elmagyaráztam – nem engedik meg, hogy ilyesmit tetszés szerint megtegyél. Ha meg akarsz váltani más embereket, akiknek közük van hozzád, ha meg akarod váltani őket, módszereket kell találnod arra, hogy megemelhessék magukat. Ha nem vagy képes arra, hogy hagyd megemelkedni őt, de magaddal akarod vinni a mennyországba, az egyáltalán nem megy. A mennyországban minden még mikroszkopikusabb anyagi részecskékből áll, a felszín nagyon sima és finom, és fényt sugároz ki. Mert minél mikroszkopikusabb az anyag, annál erősebb az energiája. Ha felfelé hozod a dolgokat a földről, ez azt jelenti, hogy a legszentségesebb és legtisztább palotacsarnokba rakod le a hulladékot, ez nem megy. Neked át kell változtatnod ezt a hulladékot a legjobbá és valami friss dologgá, akkor megy. Ez azt jelenti, ha törődni akarsz egy emberrel, hagynod kell, hogy megjavuljon, csak úgy tudsz törődni vele.

Tudjátok, amikor Jézus a hétköznapi emberek közé jött, hogy megváltsa az embereket, szenvedést kellett elviselnie az emberek számára, végül keresztre feszítették. Ti nem tudjátok, mit jelent ez. Csak azt tudjátok, hogy a zsidóság csinálta ezt a rossz dolgot. Valójában ez nem olyan egyszerű, léteznek még más tényezők is. Ha lehetséges lenne az, amit elgondoltatok, gondoljátok csak át: Jézusnak olyan nagy képességei voltak, a fehér emberek Istene az ő Atyja, nem tudott volna akkor mindent megcsinálni, amit akart? Minek tett még Jézus olyan nagy erőfeszítéseket a földön, és beszélte rá az embereket, hogy jót tegyenek? Ő az igazat mondta az embereknek, annyi szenvedést viselt el számukra, és akkoriban más vallások még elnyomták és szabotálták, minek tette ezt? Ez azt jelenti, hogy neki jobbá kellett tennie az emberszívet, ámbár olyan nagy képességgel rendelkezett; csupán aztán tudott embereket megváltani. Ha közületek valaki nem juthat el a beteljesüléshez a xinxingje művelésénél, én sem tehetek semmit. Én elmagyarázhatom neked az alapelveket, segíthetek neked átváltoztatni a gongodat, még eltávolíthatom számodra a karmád egy részét, még megvédhetlek, és még sok-sok mindent tehetek érted, amire szükséged van a beteljesülés közben és a beteljesülés után, és amiről te semmit sem tudsz. De ha a szíved nem mozdul meg, ha a szíved nem emelkedik meg, akkor mindez semmit sem számít. Ez pontosan az, amit elmagyaráztam: Ha az ember szíve nem mozdul meg, a Buddha sem tehet semmit.

Ugyan semmit sem lehet tenni a megemelkedéséért, ez viszont nem jelenti azt, hogy ezen ember számára nem léteznek módszerek, ha rosszá vált. Hogyan lehetne, hogy ne létezzenek módszerek? Lecsökkentik a szintjét és megsemmisítik, ezt tetszés szerint meg lehet tenni. Az istenségek könyörületesek, „a szeretet szíve”, amiről Jézus beszélt, semmiképpen sem az emberek közötti szeretet, ez azt jelenti, hogy megsértik Jézus szavait, gyalázzák Jézust, és gyalázzák az istenségeket. Az emberi szeretetet szeretetnek és a szeretet szívének nevezték, amiről Jézus beszélt. A szeretet szíve, amelyről Jézus beszélt, pontosan az „együttérzés”. Csak Ő a nyugati emberek nyelvével fejezte ki. Akkoriban egy fogalom és egy szó sem létezett az „együttérzés” számára a nyugati kultúrákban. Ezt a különböző korszakok és a különböző regionális kultúrák közötti különbség okozta. Úgy gondolom, hogy ezt a kérdést már átfogóan elmagyaráztam. Csak ez létezik: Hogyan járnak el a hétköznapi emberek ezzel, hogyan jársz el te ezzel a művelés közben, és hogyan jársz el te ezzel végül a beteljesülés után.

Kérdés: Milyen előfeltételekkel kellene rendelkeznünk, hogy terjeszthessük a Fát?

Mester: Valóban nagyon boldog voltam, amikor tegnap hallottam, hogy a különböző vidékekről származó tanulók, akik a Dáfá munkáját végzik, együtt cserélnek tapasztalatokat. Egyrészt láttam a szíveteket, hogy állhatatosak vagytok a Fával szemben, és felelősséget viseltek saját magatokért, egyidejűleg meg akarjátok engedni másoknak, hogy megkapják a Fát. Valóban örülök miattatok. A tapasztalatcserén keresztül fokozatosan gazdagíthatjátok a tapasztalataitokat a különböző vidékek körülményei szerint. Ami az előfeltételeket illeti, úgy gondolom, hogy egyáltalán nem létezik egy sem. Az is lehetetlen, hogy nektek anyagi előfeltételeket vagy a hatalom vonatkozásában más előfeltételeket kelljen birtokolnotok. Csak egy dolog: Ameddig művelő vagy, és készségesen akarod megtenni, megteheted, mindenki megteheti. De egyvalamire jól oda kell figyelni: Neked nem kellene túl magasan elmagyaráznod a másiknak. Ha a mostani felismeréseidet mondod el neki a Fáról, bezárólag azokkal a szavakkal, amelyeket ma mondtam, le fog állni az ijedtségtől. Mert ti nem érzitek, hogy csupán akkor ismertek fel ilyen magas alapelveket, miután a művelés közben fokozatosan megemelkedtetek eddig a lépésig. Ő még egy hétköznapi ember, és a gondolatai még a hétköznapi emberek között vannak, hogyan keressen pénzt, hogyan csináljon karriert, és hogyan nyerje el a főnöke figyelmét, és így tovább, az még az első helyen van a szívében. Ha viszont ilyen magas valamiről beszélsz, nem tudja elviselni. Te elmondhatod neki a legegyszerűbb alapelveket a szavak felszínes értelmében. Úgy gondolom, hogy a sorskapcsolatokkal rendelkező emberek már tanulni akarják, mihelyt meghallják. Sorskapcsolatok nélküli emberek semmiképpen sem akarják tanulni, bárhogyan is beszéled rá őket. De még egyet: Nektek semmi esetre sem kellene kényszerítenetek másokat. Ők nem akarják tanulni, de te azt akarod, hogy feltétlenül tanulják: „Te a barátom vagy, te a rokonom vagy, az nem megy, ha nem tanulod, neked feltétlenül tanulnod kell.” Nemcsak, hogy nem hisz benne, hanem rosszat is fog mondani, és rossz hatást fog kifejteni, ha idejön. Emiatt feltétlenül ügyelnetek kellene erre.

Kérdés: Milyen körülmények között egyezik meg a mi Fálun Gongunk a kereszténységgel az emberek és a föld fejlődésének a tekintetében?

Mester: Természetesen benneteket, új tanulókat nem kritizállak, hogy nem tanultátok mélyrehatóan a Dáfát. Amiket elmagyaráztam, azok a világegyetem alapelvei, éspedig egy Dáfá, amely fentről lefelé a legnagyobb a világegyetemben, és létkörnyezeteket teremthet a világegyetemben levő minden lény számára, a különböző szinteken levő minden istenség számára és minden ember számára. Ha tehát azt kérdezi az ember, hogyan egyezik meg a kereszténységgel, az pontosan olyan, mint az a kérdés, hogyan hasonlíthat egy nagyon pompás nagy kastély egy nagyon kicsi primitív házhoz. A kettőt nem lehet egy sorba helyezni. Ez a kozmikus Dáfá különböző szinteken létkörnyezeteket és létfeltételeket teremtett a különböző szinteken levő élőlények számára. Ez azt jelenti, hogy az azon a szinten levő élőlények csupán akkor élhetnek és létezhetnek ott, ha megfelelnek ama szint világegyeteme alapelveinek és Fájának. Még egyszerűbben mondva, a jövőben ti egy ilyen környezetben fogtok élni, és ez teljesen attól függ, hogy milyen magasra tudjátok művelni magatokat. Amiket viszont Jézus akkoriban elmagyarázott, azok az alapelvek voltak, amelyek szerint a társadalomban élő hétköznapi emberek az ő világába tudták művelni magukat. De hol van az ő világa? Pontosabban megmondva ezen a mi tejútrendszerünkön belül van egy kicsi területen, a megfelelő égitesteken belül ebben a mi tejútrendszerünkben. Jézus ugyanazon a szinten található, mint azok a normál buddhák, akikről Keleten beszélnek. De Isten, akiről a nyugati fehér emberek beszélnek, többszörösen túlmegy ezen a szinten, de szintén nincs a kis világegyetemen kívül. A mi Dáfánk azonban számtalan, határtalanul sok ilyen világegyetemet teremtett, többet, mint ahány homokszem van az egész világon. Tehát mit gondolsz, hogyan lehetne összehasonlítani őket? Azok az alapelvek, amelyeket Jézus elmagyarázott, pusztán a határtalan Dáfá Fája a kis világegyetemben a tathágata-szinten. Ilyenek a közöttük levő viszonyok.

Jézus egy nagyon jó istenség. Ezt nem csak én mondom, a mennyben levő minden istenségnek ez a nézete. Utánagondoltatok-e már egyszer annak, milyen dolog az, hogy azért feszítették keresztre, hogy embereket váltson meg? De a kereszténység ezt a keresztet az istenségek, a mennyország jeleként és a Krisztus jeleként használja, ez a legnagyobb tiszteletlenség az istenségekkel szemben. Ezt az emberek csinálták, és ez semmiképpen sem volt az istenségek követelménye. Mert ezt a keresztet a sírra teszik, és egyértelműen a halált jelképezi, de nem az istenségeket. A világegyetemben levő minden istenség elítéli ezt a dolgot, amit az emberek tettek. Azonkívül a kereszténység a kereszten szenvedő Jézus alakját használja jelképként, ezt nem tűrhetik az istenségek, egyáltalán nem! De az emberek ezt még mindig így csinálják. Évek százai óta csinálnak az emberek kitartóan olyan dolgokat, amik tiszteletlenek az istenségekkel szemben.

Jézusnak sok nagy megjelenése volt, sok csodát vitt véghez a hétköznapi emberek között. Ti nem a ragyogó és nagy megjelenéseit, hanem a keresztre feszítését használjátok számára jelképként, ez a te tiszteleted az istenségekkel szemben vagy a te keserű gyűlöleted az istenségekkel szemben? És örökre a keresztre szegezve hagyod? Emberek, ti nem tudjátok, hogy mit tesztek ti, emberek. Egyszer láttam az USA-ban egy tévériportot, hogy Tajvanon létezik két üvegműves, egy híres házaspár. Ők buddha-alakokat használnak műalkotásként, és nagyon sok üvegműtárgyat készítettek buddha-alakokról. A buddhák műalkotásként való szemlélése már önmagában Buddha gyalázása. Azonkívül az összes előállított buddha-alaknak nincs teste, hanem csak egy fél arccal rendelkező feje. A buddhákat már a modernizmus és az impresszionizmus dolgaivá tették. Gondoljátok csak át, hiszen ők nagy istenségek. Amikor az emberek a múltban istenségekről, a Tathágata-Buddháról beszéltek, még a hódolat és a tisztelet szíve emelkedett felszínre bennük. Hogyan merészelheti az ember, hogy így viselkedjen velük szemben? Te azt hiszed, hogy megjeleníted őket, buddhizmust terjesztesz, és jót teszel. Ez nem normális komolytalanság, hanem a legnagyobb tiszteletlenség. Valójában te gyalázod és megrágalmazod a buddhákat, eltorzítod a buddhák nagy megjelenéseit, és a legrosszabb dolgokat teszed. Ezekben a napokban azt mondtam, hogy az emberek nézetei már elferdültek, és az emberek egyszerűen nem értik a jelentését. Nem léteznek többé különbségek könyörületesség és gonoszság, ortodox és eretnek, jó és rossz között. Minden nézet elferdült.

Kérdés: Miért nem művelhetek Fálun Gongot, és dolgozhatok egyidejűleg a keresztény egyházban?

Mester: Én mondom neked, a keresztényi munkád csak munka, és teljes mértékben dolgozhatsz ott. A mostani vallásokat nem is tekintem művelésnek, azokat is vallási munkának tartom, és az már nem tud embereket megváltani. Mert ez ténylegesen munkává vált, és már nem művelés. De azért, hogy garantáljam, hogy valóban megemelkedhess, hazavezetlek téged, és hagyom, hogy egy iskolára összpontosítva műveld magad, ami abszolút előnyös számodra. A „nincs második iskola” kérdését már nagyon világosan elmagyaráztam a „Zhuán Fálun”-ban. Ámbár ez a Fá nagyon nagy, az viszont nem megy, hogy te dolgokat, az alacsony dolgokat keverd bele. Azok össze fogják zavarni azokat a testeket, amiket művelsz, és mindent, amit ki fogsz művelni. Így nem mehetsz haza. Te a saját utadat rombolod szét, amelyen előrehaladsz. Én mozdony vagyok, és ti mindannyian a vagonokban ültök. Te még a síneket is felszedted. Ezeket a síneket ennek a vonatnak tervezték. De ha ezeket a síneket keskeny nyomtávúakra cseréled ki, akkor nézz csak utána, hogy hazajuthatsz-e még így, vagy sem. Semmit sem szabad belekeverni. Csak a tiszta, egységes művelés vezethet a beteljesüléshez. Úgy gondolom, hogy még egyszer figyelmesen el kellene olvasnod a „nincs második iskola” című részt a „Zhuán Fálun”-ban, nyugodt szívvel elolvasnod. Erről nem beszélek itt többé.

Én valóban jót akarok nektek, és nem akarom bármelyik vallást megrágalmazni. Az, hogy itt ülsz, sorskapcsolat. Ha én nem tudom viselni érted a felelősséget, az rajtam múlik; ha viszont te saját magad nem viseled a felelősséget magadért, akkor az rajtad múlik. Emiatt világosan el kell magyaráznom neked.

Kérdés: Mit jelent még Jézus manapság?

Mester: Jézus egy nagy istenség a maga szintjén. De Ő nem törődik többé az összes keresztény⁴ dologgal, nem törődik többé az emberekkel. A vallás egy olyan név, amit az emberek találtak ki. Amikor Jézus a világon volt, sohasem mondta, hogy ő volna⁵ a kereszténység. Amikor Sákjamuni a világon volt, semmiképpen sem mondta, hogy ő volna⁶ a buddhizmus. Az emberek azok, akik a hétköznapi emberek társadalma egy részének tekintik őket, ezek adták nekik a hétköznapi emberek társadalmához tartozó „vallás” nevet, és következésképpen részt vettek a politikában. Így az emberek valamilyen vallásoknak nevezték őket. Már elveszítették azokat az előfeltételeiket, amelyekkel az emberek valóban művelhetik magukat, visszajuthatnak felfelé, a beteljesüléshez juthatnak, és a mennyországba mehetnek. Ráadásul a vallásokban sok ember már politikussá vált, és némelyek pénzt keresnek maguknak. Hogyan érhetnék el tehát a művelők mércéjét? Hogyan válhatnak jó emberekké, és juthatnak vissza a mennyországba? Egy ilyen piszkos gondolat, hogyan adhatna neked Jézus egy aranyszínben ragyogó isteni testet? És hogyan hagyhatná, hogy ezt az összehasonlíthatatlanul tiszta szentséges testet beszennyezzék a rossz gondolataid és a karmával teli tested?

Amiket elmagyaráztam, azok Fá-alapelvek, nem arra a tanulóra irányulnak, aki feltette ezt a kérdést.

Kérdés: Nekem problémáim vannak a lábaimmal és a térdeimmel. Meg tudom csinálni a teljes lótuszülést?

Mester: Ha úgy véled, hogy betegségeid vannak – én sohasem ismertem el a „betegség” fogalmat, mert azokat a karma okozza. És némely betegségeket azok az intelligens lények okozzák, akik kívülről jöttek. Ha viszont úgy véled, hogy megsebeztek téged, azt gondolom: Ameddig igaz művelőnek tekinted magad, csodák fognak történni nálad, amiket alig képzelhetsz el magadnak. Korábban némelyek közülünk, akiket beültetett szegekkel vagy vaslemezekkel műtöttek meg, végül szintén megcsinálták a teljes lótuszülést. Szegeket és vaslemezeket csak ebbe a testbe ültettek be, amely a legnagyobb részecskékből áll. Természetesen azt mondom, hogy mindezek nem a művelés problémái. Gyakorolj nyugodtan tovább, végül még a nyolcvan- vagy kilencvenévesek is megcsinálták a teljes lótuszülést. Mindazonáltal amellett sem vagyok, hogy túl nagyon kényszerítsd magad erre. Ha most még nem egészen teljesíted a feltételeket – nyilvánvalóan még csak a féllótuszt sem tudod megcsinálni, és feltétlenül a teljes lótuszülést akarod megcsinálni, végül eltöröd a lábaidat. Az szintén nem megy. Ha a ragaszkodás erős, az problémákat okoz. Tehát a sikerre éhes szív sem jó. A művelésnél erőteljesen kellene továbblépni és folyamatosan előrehaladni, ez helyes, de ez csak a Fára vonatkozik.

Kérdés: A „három pont egy vonalban” gondolat képes arra, hogy gyorsan megszabadítson a zavaros gondolataimtól?

Mester: Úgy tűnik, hogy te nem olvastad a könyvet. A mi „Zhuán Fálun” könyvünk minden kérdésedet meg tudja válaszolni, mindenekelőtt a kezdetnél levő kérdéseket. „Három pont egy vonalban” a taoista rendszerben való gyakorlás módszere. Most Fálun Dáfát művelsz, és e mozdulatok és módszerek egyikét sem használhatod. Azonkívül nem képesek arra, hogy teljesen megszabadítsák az embert a zavaros gondolatoktól. Az egyáltalán nem lehetséges, hogy szándékosan akarj alkalmazni bármilyen módszereket, hogy eljuss a nyugalomba. Ilyen gyógyír nem létezik az egész világon.

Csak egy módszer létezik, hogy valóban eljuss a nyugalomba, és ez az, hogy folyamatosan emelkedsz a Dáfában, és különböző ragaszkodásokat távolítasz el. Minél kevesebb ragaszkodásod van, észre fogod venni, hogy annál tisztább és nyugodtabb lesz a szíved, amikor leülsz oda. Ha a végén egészen közel állsz a beteljesüléshez, egyáltalán nincs többé ragaszkodásod, és észre fogod venni, hogy azonnal nyugalomba juthatsz, amikor leülsz oda. Ezen a módon fogsz megemelkedni. Azok, akik korábban más vallásokban vagy az ősi időkben a hegyek mélyén művelték magukat, a mellék-ősszellemet művelték, és a fő-ősszellemet elkábították. Ezért a hétköznapi emberek társadalmában élő emberek még kevésbé tudták művelni magukat ezzel, és a fő-ősszellemet még kevésbé művelték ezzel. Egyszer talán már hallottátok ezt: Kínában némelyik taoista művelőnek sok alkoholt kellett innia, egy lopótökkulaccsal a kezében részegen imbolygott ide-oda, és aztán három, öt napot vagy akár egy hetet aludt át, anélkül hogy felébredt volna. Miért tette ezt? Éppen azt a módszert használta, hogy elkábítsa a fő-ősszellemet, és a mellék-ősszellemet művelje. Te látod őt részegen ott feküdni és aludni, de a mellék-ősszelleme kiment. Ámbár az ilyen istenségek sok-sok isteni nyomot hagytak hátra a történelemben, és az emberek nagyon nagyra és fantasztikusnak tartották őket, úgy találom, hogy az az ember mégis nagyon szánalmas. Neki továbbra is reinkarnálódnia kell, és újra kell születnie a következő életben, én láttam az újraszületését. Ez már csak így van.

Feltétlenül meg kell jegyeznetek magatoknak: A művelésnél feltétlenül egyre összpontosíts, és ne hozz bele semmiféle gondolatokat más művelési utaktól. Ha belehozod őket, zavarni fognak téged, és tisztátalanná teszik a gongodat, úgyhogy nem térhetsz vissza többé, nem művelheted magad felfelé, és nem juthatsz el a beteljesüléshez. Nem is kellene szándékosan alkalmaznod valamilyen módszert, vagy nem is kellene akarnod egy rövidebb utat járni, hogy eljuss a nyugalomba és megemelkedj, mert ez problémákat fog okozni a művelésnek. Neked szilárdan kellene megemelned a szívedet, most minden istenség rátok figyel. Semmiképpen se használjatok valamilyen más módszereket, azok mind nem képesek arra, hogy megemeljék a szívedet. Ha az emberszív nem emelkedik meg, semmit sem számít az egész. A gyakorlatok a beteljesüléshez való segédeszközök, és semmiképpen sem a valódi megemelkedés okozói. Ha a xinxinged megemelkedik, a gongod is növekedni fog. Tehát a gongod átváltozását és finomítását felgyorsítod gyakorlatokon és kéztechnikákon keresztül, avégett hogy magasra nőjön. Ha a xinxinged csak ilyen magas, és azt gondolod: „Felgyorsítom az átváltozást és a finomítást, avégett hogy a gongom még magasabbra nőjön”, az nem jut magasabbra, csak a xinxinged állapotát érheti el. Ezért a xinxing emelése áll az első helyen. Ez azt jelenti, amilyen magas egy ember mércéje, olyan magas lehet a gongja. Ez egy végérvényes igazság. Teljesen mindegy, milyen művelési módszert is alkalmaznak, nem mehet túl ezen. Ez a világegyetem végérvényes igazsága, amelynek mindegyik fajta vallásnak, illetve mindegyik fajta művelési módszernek meg kell felelnie.

Kérdés: Lehet gondolatokat belevinni az 5. gyakorlatba?

Mester: Egyáltalán semmit sem szabad belevinni. Ha arról van szó, hogy nem tudsz nyugalomba jutni, nekünk is van egy módszerünk. Néha azt mondod: „Tényleg nem tudok egy kiutat sem többé, a zavarás során nem juthatok nyugalomba, és úgy tűnik, mintha tízezer ló vágtatna a fejemben.” Miért nem juthatsz nyugalomba? Ez az a lelkiállapot, amit a megszerzett nézeteid okoznak, és az a karma, ami a hétköznapi emberek társadalmában alakult ki, és ezek nem a te valódi gondolataid. Ha műveled magad, mindet eltávolítják, ezért nem működnek együtt, ekkor úgy tűnik, mintha tízezer ló vágtatna. Nem hagynak nyugalomba jutni, arra késztetnek, hogy minden lehetségesről fantáziálj.

A művelésnél meg kell találnod az énedet, és az énedet kell művelned. Ha fel tudod ismerni az énedet, és azt gondolod: „Ez nem én vagyok. Gondolkodj csak. Én saját magam nyugalomba akarok jutni. Majd meglátom, milyen sokáig tudsz körbe-körbe pörögni.” Így te egy másik gondolatainak tartod őt. Egy ilyen módszer akkor is megy, ha valóban meg tudod találni az énedet, és meg tudod különböztetni őket tőle. Ez azt jelenti, hogy te saját magadat egy harmadiknak tekinted: „Én látom a te zavaros bolondozásodat, és hát majd meglátom, milyen sokáig tudsz körbe-körbe pörögni.” Így valószínűleg sokkal jobb lesz. Mindazonáltal ez csak egy módszer arra, hogy megkülönböztesd tőlük az ént, és megerősítsd a főtudatodat, és nem vezethet teljes nyugalomhoz. Miért mehet ez, ha így csinálod? És miért nem megy, ha az előbb megnevezett módszereket használod? Mert azok mind a kis utak módszerei, és nem tehetik lehetővé számodra, hogy hazatérjél. Mind ahhoz tartoznak, hogy valaki szándékosan fel akar jutni, anélkül hogy megemelte volna a xinxingjét. Ez nem megy, és nem lehet elérni a célt.

Miért mondok én neked egy ilyen módszert? Nem vezethet teljes nyugalomhoz, mutat viszont egy jó oldalt. Tehát ez azt jelenti, hogy felfedezheted, melyek a te gondolataid, és melyek nem. A rossz gondolatokat természetesen nem ismered el, és így természetesen gyorsan eltávolítják őket. Nem jelenti ez azt is, hogy a művelés egyvalakitől saját magától függ, és a gong a mestertől? Miért nem hagylak téged, hogy elismerd ezeket? Gondold csak át, a tested melyik része nem te vagy? A kezeid az akaratod szerint mozognak; a karjaid az akaratod szerint mozognak; a fejed az akaratod szerint mozog, mert ezek te vagy. Tehát miért nem nyugszik meg a gondolat, ha meg akarod nyugtatni? Mert ő nem te vagy. Az igazi te tiszta, és minden más olyan dolog, amit a születés után beszennyeznek. Ezért el kell távolítani és dobni őket a művelésen keresztül, ez pontosan azt jelenti, hogy ki kell szorítani őket.

Kérdés: Egy ilyen tettről való lemondás nélkül egy homoszexuális…

Mester: Ezzel arra gondolsz, hogy „művelheti-e magát, anélkül hogy lemondana a partneréről az ilyen tettekhez.”

Én mondom nektek, tegnap elmagyaráztam egy dolgot: Az istenségek nem tekintik többé embereknek az embereket. Ámbár te még őrzöd a vallásokat, Jézus már nem törődik ezzel. Valójában Ő a vallásokat sem ismerte el. Jézus csak az emberszívet ismeri el, amelyik vissza tud emelkedni. Miért nem törődik többé az emberekkel? Pontosan azért, mert a mai embereket már nem lehet emberként megnevezni. Valóban így van. A történelem során a társadalom sohasem volt ilyen zűrzavaros, mint ma. Tegnap beszéltem erről: az alvilágról, kábítószer-függőségről, rendellenességről⁷, szexuális felszabadulásról, a nemi partner önkényes váltogatásáról⁸, vérfertőzésről, az emberi nézetek megváltoztatásáról, és ehhez még a homoszexualitásról… gondoljátok csak át, az embereket istenségek teremtették. Egy férfinak egy feleséget adnak, ezt az istenségek határozták meg. Most egy ember egy azonos nemű másikat akar keresni és partnerként bírni, az istenségek szemszögéből az ember azért tette ezt, mert most már nincsenek emberi nézetei. Te szabad folyást engedsz a gondolataidnak, és a gondolataid olyanok, mint azok a gondolatok, amelyekről előbb beszéltem, valójában azok nem te vagy. Azokat a nézeteket, amelyek a homoszexualitásodat okozzák, a megszerzett rossz dolgok sarkallják, de ők téged saját magadat kábítanak el, és te saját magad is belesodortatod magad a szennyes áradatba. Neked újra meg kellene találnod az énedet, ne csinálj többé ilyen piszkos dolgokat. Az istenségek szemében piszkosak. Teljesen mindegy, hogy a kormány elismeri-e ezeket, vagy sem. A kormányotok törvényei és rendeletei nem a világegyetem igazsága. Mert a kormány törvényeit és rendeleteit emberek hozzák, és ha az emberek törvényeket hoznak, a szívükben az van, hogy embereken uralkodjanak, vagy a lelkiismeretük ellenére az a szándékuk, hogy megőrizzék, megszerezzék a hatalmukat, vagy szavazatokat szerezzenek, ezért ennél nem léteznek könyörületes szándékok.

Úgy gondolom, az, hogy ő fel tudja tenni ezt a kérdést, már azt jelenti, hogy tudatában van annak, hogy ez nincs rendben. A mai emberek már nem tudják megkülönböztetni, hogy mi a helyes, mi a helytelen, mit kellene csinálniuk, és mit nem. Mindannyian lefelé csúsznak a társadalom áramlatával, az emberiség erkölcse gyorsan csúszik lefelé és romlik. Mindannyian ebben az erőteljes áramlatban vannak, és innen eredően már nem tudják megkülönböztetni a jót a rossztól. Ha te a művelés előtt ilyesmit tettél, akkor egyszerűen hagyd. Ami elmúlt, az már elmúlt. Művelőként neked elsősorban nyíltan és őszintén emberré kellene válnod, aztán a művelőkhöz jönnöd és művelővé válnod, végül megemelkedned és egy még tisztább, még nemesebb emberré válnod, az istenségek látókörét elérned és olyanná válnod, mint egy istenség. Az istenségek semmiképpen sem fogják megengedni, hogy a művelők ilyesmit tegyenek; azt sem fogják megengedni, hogy a hétköznapi emberek tegyenek ilyesmit.

Kérdés: Milyen módon lehet kommunikálni a földön kívüli intelligens lényekkel?

Mester: Úgy tűnik, hogy a ragaszkodásod nem éppen csekély. Sok ilyen kérdést ma azok tettek fel, akik első alkalommal jöttek ide. Emberek, ti sok filmet láttatok, sok fantáziatörténetet olvastatok, a társadalom sok dolga befolyásolt benneteket, és egy fantáziadús elidegenedett gondolkodást alakítottatok ki. Te azt kérdezed, hogyan kommunikálhatsz az intelligens élőlényekkel. Én mondom nektek, egy hétköznapi ember nem tud ilyen dolgokat tenni, és nincs is meg ez a képessége. Ha te valóban tudsz kommunikálni az intelligens lényekkel, és nem vagy művelő, és nincs energiád, akkor veszélyben vagy, és bármikor elvehetik az életedet. Azonkívül ijesztő lelkeket fogsz látni, de magasabb élőlényeket egyáltalán nem, mert a szinted túl alacsony, és csak emberekre korlátozódik. Emiatt ez egy félelmetes dolog. Ha viszont ezzel arra gondolsz, hogy földön kívüli élőlényekkel kommunikálj, akkor az még félelmetesebb. A földön kívüli élőlények is csak olyan élőlények, amelyek más bolygókon tartózkodnak ebben az anyagi dimenzióban, amit az emberi szemünkkel láthatunk. Azonban ezek az élőlények az embereket nem tekintik embereknek, hanem vadállatoknak, egyfajta állatoknak. Tetszés szerint lemészárolnak téged, és önkényesen kísérleteket végeznek veled. Embereket fognak el, és a bolygóikra viszik őket, és ketrecekbe zárják, mint az állatokat, hogy az ottani embereknek mutogassák őket. A Földünk sok eltűnt emberét ők hurcolták el.

Azonkívül azt mondom nektek, hogy az emberiség mai tudományát ők hozták létre. Miért akartak ezek a földönkívüliek egy olyan dolgot létrehozni az emberek számára, mint a mostani tudomány? Mert az ő bolygóikon pontosan egy ilyen dolog van, és el akarták hozni erre a bolygóra itt, hogy végül helyettesítsék az embereket. Megállapították, hogy az emberi test nagyon teljes és tökéletes, ezért akarták bírni az emberi testet és a végén helyettesíteni az embereket. Az emberi molekuláris sejtek egyik szintjébe hozzáadták a dolgaikat, már megtették ezt, és ezek a dolgok már nagymértékben kialakultak. Ezért a veletek szembeni mai megváltásomnál nemcsak az összes ragaszkodásotokat, amit saját magatoknak kell elengednetek, és a karmátokat fogom eltávolítani, hanem ilyen dolgokat is el fogok takarítani számotokra. Az emberiség fejlődése nagyon szörnyű, egy nap a számítógép fog parancsolni az embereknek, és a mai fejlődésnek már megvan ez a tendenciája. Az emberek a számítógép, a gépek rabszolgáivá válnak, és a végén a földönkívüliek helyettesítik őket. Miért fejlődik a számítógép olyan gyorsan? Az emberi agy hirtelen olyan aktívvá vált? Mindez azáltal keletkezett, hogy a földönkívüliek irányítják az emberek gondolatait. Mindenkit, aki számítógépet tud kezelni, már megszámoztak a földönkívüliek. Ez valóban így van. A tanulóink számára ezt már eltakarítottam, a számítógépek használatánál nem fognak zavarni téged.

Miért léteznek hát földönkívüliek? Némely földönkívüliek pontosan azokon a bolygókon jöttek létre. És miért jönnek némely földönkívüliek kitartóan a földre? Mert egykor földi emberek voltak. De az nem a mai föld volt, hanem azoknak a korábbi földeknek az egyike, amelyek a föld helyén voltak. Ezt a földet már többször kicserélték. Mindegyik cserénél egy része azoknak az élőlényeknek, amelyeket az istenségek teremtettek, és különböző alakokkal rendelkeztek, – némelyek közülük hasonlók voltak a mi mostani embereinkhez, és léteztek különbözően megteremtett élőlények is – egy rész közülük akkoriban viszonylag jó volt, akkor megmaradt, és nem semmisítették meg. Mindazonáltal nem volt szabad belépniük a következő Föld emberiségének a fejlődési szakaszába, így egy másik bolygóra vitték őket. Ezt minden alkalommal így csinálták. Egyidejűleg egy történelmi feljegyzést hagytak hátra e világegyetem számára, hogy ők a Föld különböző korszakainak az emberei voltak. Ez volt a cél. De a velük szembeni lazítás alapján ők fejlődtek, és mindenféle tudományos módszereket eszeltek ki, némelyek olyanok, mint a földünkön levők, némelyek más formákban vannak, különböző fejlődési utak léteznek. Természetesen ők ezt nem nevezik tudománynak. A neveket az ő nyelveiken és az ő fogalmaikkal nevezik meg. Ezek a dolgok egyre rosszabbá váltak, a kozmikus Dáfá eltérülésével ők is egyre rosszabbá váltak. Emiatt minden földönkívülit maradéktalanul eltávolítanak, az egész világegyetemben eltávolítják őket, jelenleg fent már sikerült az eltávolítás. Most csak azok maradtak meg, akik a Földre menekültek, és az emberek között bujkálnak, vagy emberi testekre tapadnak. Még léteznek más fajták is. Figyelemmel kísérem őket mind, és átmenetileg még hagyom őket garázdálkodni. Rövid időn belül teljesen eltávolítják őket. (erőteljes taps) Az emberiség hanyatlásához is közvetlen közük van. Ez bűn, és innen eredően el kell távolítani őket.

Kérdés: Valaki azt mondta, hogy a Tanár azt javasolta, hogy az első gyakorlatot háromszor végezzük, és a második gyakorlatot egy fél órán át végezzük.

Mester: Mindenkinél más a helyzet. Bármilyen hosszan is gyakorolsz, az rendben van. Normális módon nem sokat használ, ha a meditációs gyakorlatot túl keveset végzi az ember. Jó több gyakorlatot végezni, ha van ideje az embernek. De ha egész napon át csak gyakorlatokat és semmi mást nem csinálsz többé, az szintén nem megy. Ha a szellemi látóköröd még nem olyan magas, akkor a művelési energiád a gyakorlásod ellenére sem nőhet; ezért a szív művelését kell az első helyre helyezni. Miért olvastatom veletek többet a könyvet? Több olvasáson keresztül számtalan alapelvet fogsz megérteni; több olvasáson keresztül megemelheted a xinxingedet. Ennél nem létezik semmilyen meghatározott időbeli korlátozás. Úgy gondolom, hogy a hatás nem egészen olyan jó, ha a második gyakorlatot fél óránál kevesebbet végzi az ember. De megy az? Igen, az is megy. Azt gondolom, hogy csináld úgy, ahogyan az időd engedi. És az ötödik gyakorlatot a képességeidnek megfelelően kellene végezned. Ha csak 15 percet tudod végezni a lótuszülést, és én egy órát gyakoroltatlak, akkor az irreális, nem igaz⁈ Gyakorolj a képességeid szerint. Mindazonáltal egy fél óra egy nagy vizsga. Bármilyen hosszan is tudod végezni a lótuszülést, az garantáltan egy nagy vizsga, ha elérsz egy fél órát, és különösen nehéz lesz, ha ezt át akarod törni. De mihelyt áttöröd a fél órát, már nem lesz olyan nehéz, mint a fél óráig való vizsgánál.

Kérdés: Mindegyik országnak megvannak a saját jellegzetességei. Mit kellene tenni, avégett hogy a Fálun Dáfát még gyorsabban lehessen terjeszteni, például Svájcban?

Mester: Azon múlik, hogy a saját helyzetetek szerint hogyan teszitek lehetővé több embernek közületek, hogy megkapja a Fát. Némelyek azt mondják: „Én ennyi és ennyi pénzt adok egy másiknak, és ez egy jótett.” Véleményem szerint ezt azonban csak a pillanatnyi boldogságáért és kényelméért teszed. Ha a Dáfát adod neki, akkor az összes életében örökre hasznára fog válni. Mit gondolsz, milyen értékes az, amit adsz neki⁈ Kínában létezik egy mondás: „Ha az ember reggel hallja a Daót, este meghalhat.” Természetesen ez nem azt jelenti: „Ma reggel hallottam a Fát, és este meghalok.” Nem ez a jelentése. Tulajdonképpen azt jelenti: „Ha én reggel a Daót, a Fát hallottam, akkor valóban nem félek többé, még ha meg is halok este.” Miért? Mert a legnagyobb félelem a halálnál az, hogy a pokolba megy. Gondold csak át: Fel mer venni téged a pokol, ha a fejed a Fával van tele? Fel meri venni a Dáfát? Nem. Tehát másképpen mondva, a fejednek az a része, amit Fával lehet teletölteni, lehet-e még egy rossz rész? Ez a jelentése. Mit kellene tenni, avégett hogy a Dáfá megfelelhessen a különböző országok jellegzetességeinek? Tehát csináljátok a saját helyzetetek szerint. Csak így lehet megtenni, és nem léteznek különleges módszerek. Például némely népek szívesen hallgatnak zenét; némely népek mindig szívesen gondolnak utána a dolgoknak; és némely népek szívesen engedik el magukat, anélkül hogy megfékeznék magukat, ezek pontosan az ő különböző jellegzetességeik. Tehát tegyétek ezt a különböző jellegzetességek és az emberek különböző viselkedése szerint, ezt saját magatoknak kell eldöntenetek. Úgy gondolom, hogy jól fogjátok csinálni.

Kérdés: Hogyan lehet megkülönböztetni a jó és a rossz embereket?

Mester: Mi egy jó ember? Mi egy rossz ember? Ti azt hiszitek, hogy csak az rossz, aki rosszat tesz. Nem. Némelyik ember ugyan semmi rosszat sem tesz, de azért szintén nagyon rossznak tűnik. Csak nem mutatja meg, vagy nagyon rejtetten. Miért? Amikor egy ember megszületik az anyaméhből, egyáltalán nem rendelkezik egy hétköznapi ember gondolataival, és csak szopni és sírni tud. A születés után töltik bele mindazt, ami egy hétköznapi embert kitesz. Régebben az emberek nagy hangsúlyt fektettek a családi nevelésre. Úgy találom, hogy nálatok, fehér embereknél a gyerekek korábbi családi nevelése nagyon jó volt. De ma, mindenekelőtt az USA-ban, a gyerekekkel szembeni engedékenység egyszerűen leírhatatlan. A gyerekek egyáltalán nem kapnak nevelést. Az egész nevelés kudarcot vallott. Annak érdekében, hogy viseljük a felelősséget az emberiségért, a gyerekeket feltétlenül nevelni kell, és meg kell mondani nekik, hogy mi a jó és mi a rossz. Mindezt ők a fejükbe töltik. Mint egy táska, ha ez a táska arannyal van tele, azt fogják mondani, hogy ez arany; ha a táska földdel van tele, akkor azt fogják mondani, hogy ez föld. Az ember ugyanilyen. Ha a fejedbe valami jót töltenek, akkor jó ember vagy; ha bármit teszel, az összes felbukkanó gondolatod garantáltan jó gondolat. Ha a fejedbe valami rosszat töltenek, akkor minden rossz, bármit is teszel, és minden rossz, bármire is gondolsz, ezek rossz gondolatok. Ez az alapvető különbség a jó és a rossz emberek között.

Mi egy jó ember? Mi egy rossz ember? Az erőszak dolgait, az erotika dolgait, amelyeket a társadalmi propagandaszervezetek, különböző újságok és folyóiratok tettek közzé, betöltötték a fejedbe. Ennek ellenére ti még szívesen nézegetitek ezeket. Ha sokat töltöttek beléd ezekből, akkor pontosan ugyanolyan vagy. Neked nem ezeket a dolgokat kellene megnézned magadnak, hanem a jó dolgokat. Ha egyre és egyre inkább jó dolgokkal vagy tele, akkor jó ember vagy. A tetteidet a gondolataid irányítják. Az, hogy az emberek nem ügyelnek a nevelésre, a jövendő nemzedékek nevelésére, az emberek egész társadalommal szemben elkövetett bűncselekménye. Az ember még csak el sem akarja képzelni a mai fiatalokat, nem meri megnézni őket. Ha néha látom őket, még csak meg se akarom nézni őket. A belsejüktől fogva a külsejükig, a gondolataiktól fogva a szívükig, a tetteiktől fogva a ruhájukig, semmi sem őszinte ezekből.

Természetesen ez nem végérvényes. Léteznek még némelyek, akik viszonylag jó családi nevelést kaptak, és viszonylag jól nevelik a gyerekeket. Meg kell értenetek, hogy ti képezitek ki a következő nemzedéket és a jövőbeli társadalmat. Tehát mondhatjátok-e akkor, hogy ti nem viseltek felelősséget azért, hogyan néz ki a következő nemzedék⁈

Kérdés: Én svédországi tanuló vagyok. Tudom, hogy mélyebb megértésem lenne, ha kínaiul olvasnám a „Zhuán Fálun”-t. De kifizetődik-e, hogy sok művelési időt használjak el a kínai tanulására?

Mester: Tehát jó, elmagyarázom nektek egyszer ezt a kérdést. Az ember nem tanulta mind a kínait, mind a Fát is, ha a „Zhuán Fálun”-nal tanul kínaiul? Az biztos, hogy a kínai valóban változatlanul adhatja vissza a szavaimat, mert én pontosan kínaiul magyarázom a Fát. Miért választottam ki magamnak, hogy Kínában szülessek újra, és Kínában terjesszem a Fát? Mert ezt az eseményt már a történelemben elrendezték. Az emberek nyelve ezen a vidéken nagy tartalommal rendelkezik. Minden történelmi fejlődése a Dáfá jövőbeli terjesztéséért van, és sok-sok elrendezés szolgálja ezt az eseményt, ezért ez egy nagyon-nagyon hosszú idő előtti elrendezés. Már azelőtt elrendezték, mielőtt a jelenlegi fehér emberek beléptek a civilizációba. Emiatt az a nép viszonylag ősi, a nyelve a leggazdagabb a világon, és ennek a tartalma a legnagyobb, a többivel összehasonlítva képes ábrázolni a világegyetem ilyen kolosszális elképzelését. Ha egy gazdag nyelv se létezne, nem lehetne ábrázolni, vagy csak nagyon nehezen lenne elmagyarázható. Ennek ellenére az emberi nyelv máig már nincs többé abban a helyzetben, hogy elmagyarázza ezt. Nem ábrázolható többé, nem magyarázható el többé világosan. Nem is létezik többé ilyen nyelv. De az emberek szintjén teljesen bemutathatja ennek az alacsony szintnek minden dolgát.

Tehát ez akkor azt jelenti, hogy nem művelheti magát az ember, és nem érheti el azt a szintet, amit el kellene érnie, vagy az befolyásolja a gyorsaságot, ha nem kínaiul olvassa? Én mondom nektek, egyáltalán nem befolyásolhatja azt. Miért? Mert az ok, amiért ezzel a bonyolult nyelvvel magyarázom a Fát, abban rejlik, hogy még léteznek különböző szinteken levő istenségek, akik hallgatják a Fát. Nemcsak ti, jelenlevők ültök itt, hanem még számtalan istenség is létezik, aki hallgatja. Tehát az nem befolyásolja a hétköznapi emberek közötti műveléseteket, ha angolul, franciául, németül vagy más nyelveken olvassátok. Azonkívül a legtöbb fordító maga a mi tanulónk, ez nem probléma. Ha léteznek különbségek, azok is csak a szavak felszínén való különbségek. A művelés közben fokozatosan jobbá fogjuk tenni, ki fogjuk javítani őket, és egyre tökéletesebbek lesznek.

Tudom, hogy sok tanuló akar kínaiul olvasni, és akarja megérteni az eredeti szavaimat, az eredeti jelentéseket, természetesen az a legjobb, és még jobb. De ha ezt nem lehet elérni, nem is kellene gondot csinálnotok belőle. Ameddig a „Zhuán Fálun” le van fordítva a nyelvetekre, a sorok mögött számtalan buddha, dao és istenség létezik. Ők éppúgy képesek arra, hogy megértessék veled annak a szintnek az alapelveit. Ez nem a szavak felszínén található, és nem is lehet leírni, kínaiul sem lehet leírni, ezért ez nem befolyásolja a művelést. Mindazonáltal szintén léteznek némelyek, akiknél sok csoda bukkant fel a kínai tanulásánál. Végtére is a Fá az a Fá. Valóban felbukkantak némely csodák. Ehhez nem mesélek el példákat többé, elkerülendő, hogy némelyek helytelenül utánozzák, és megint csak hagyjanak egy ragaszkodást keletkezni.

Kérdés: Hogyan lehet felismerni, hogy egy igazi művelődő tanítvány szíve mozdulatlan marad? Hogyan lehet felismerni, hogy valaki hamis művelő vagy igazi művelő?

Mester: A művelés közben nem lehet felismerni. De én azt is mondom neked, hogy a mi Dáfánk minden ember számára nyitva van. Ki hamis? Ki igaz? A hamis holnap talán már valóban tudja tanulni; és az igaz holnap talán már nem tudja valóban tanulni valami miatt. Ezért nyitott meg az én Fám egy ilyen nagy kaput. Mindazonáltal tényleg léteznek olyanok, akik szabotálják a Fát. Őket azok a démonok sarkallják, akik ellentétben állnak a Dáfával, és ebből kifolyólag rossz dolgokat tesznek. Az ilyen emberek könnyen felismerhetők, mert a szavaikban és tetteikben a csontjuk velejéig ellene vannak, így van ez pontosan. Némely tanulók olyasmi miatt, mint: – „Ki az igazi művelő kettőnk közül?”, vagy: „Te nem vagy igazi művelő, hanem én.” – ilyen problémák miatt veszekedtek egymással. Úgy gondolom, ennek valóban nem kellene így lennie. Valójában ti mindannyian igazi művelők vagytok, mert a kiindulópontotok az, hogy megóvjátok a Fát.

Én ismerem az érzéseiteket a Fával szemben, hogy egyszerűen nem tűrhetitek, ha valaki szabotálja a Fát. Mert művelitek magatokat, ti már a Fá védelmezői vagytok. Te a Dáfában műveled magad, te is a Dáfá része vagy, de az lehetetlen, hogy egy konfliktus se adódjon; a művelés közben semmiképpen sem lesz úgy, hogy a tanítványok örökké kedvesek egymáshoz. Miért? Mert az a szív, amit még nem távolítottatok el a művelésen keresztül, tehát egy hétköznapi ember szíve, amelyik még mindig nagyon erősen mutatkozik meg, fel fog bukkanni. És a szívetek már jól művelt része viszont nem látható többé, mert már nem létezik, és ebből kifolyólag nem fog többé megmutatkozni. Éppen az a szív mutatkozhat meg, amit még nem műveltetek jól. Ez tehát azt jelenti, hogy ez az ember akkor nem jó? Egyáltalán nem. Ellenkezőleg, azt kell mondanunk, hogy ez az ember meglehetősen jó. Csak felbukkant az a szív, amit még nem művelt jól. Mi a célja annak, hogy felbukkan? A cél az, hogy a többiek felmutassák neki. Vagy valakinek szintén ilyen szíve van ezen a területen, és így ők ketten konfliktusba jutnak egymással. A cél abban rejlik, hogy eltávolítsák mindkettőjük ilyen szívét.

Tehát a konfliktusoknál mindegyikőtöknek magánál, saját magában kellene keresnie az okot, teljesen mindegy, hogy te vagy-e a hibás, vagy sem. Jegyezzétek meg a szavaimat: Teljesen mindegy, hogy te vagy-e a hibás, vagy sem, neked saját magadban kell keresned, és problémákat fogsz találni. Abban az esetben, ha ennek a dolognak egyáltalán semmi köze sincs hozzád, és egy eltávolítandó ragaszkodásod sincs ezzel, csak egészen ritkán fog felbukkanni nálad. Ha nincs ilyen szíved, ez nem okoz konfliktust. Nekem felelősséget kell viselnem a művelésedért. Minden alkalommal, amikor konfliktussal találkozol, konfliktus merül fel nálad, vagy fordul elő közöttetek, nagyon valószínű, hogy köze van hozzád, és biztosan léteznek olyan dolgok, amiket el kellene távolítanod. Teljesen mindegy, hogy te vagy-e a hibás, vagy sem, – amikor a fashenem eltávolítja a ragaszkodásodat, ennél azonban nem veszi figyelembe, hogy ő-e a hibás, vagy te. Ameddig ilyen szíved van, minden lehetségest megpróbál, avégett hogy konfliktusokba juss, és felismerd azt a szívet, amelyik még nem tökéletes. Tehát ti még kerestek: „Hiszen nem én vagyok a hibás.” Vagy még azt gondoljátok: „Én a Fát védem.” Ő is azt gondolja: „De én is a Fát védem.” Valójában csak akkor fordulnak elő konfliktusok, ha mindkettőtöknek hibáitok vannak.

Némely tanulók kifüggesztik kint a képemet, gyertyákat gyújtanak, füstölőpálcikákat égetnek, és imádnak. Semmi esetre sem kellene ilyesmit csinálnotok. Mindig is ellene voltam, hogy azok a tanítványok, akik a hétköznapi emberek között művelik magukat, vallásos szertartásokat végezzenek. A vallás a hétköznapi emberek társadalmának egyfajta intézményévé vált, és nem művelés. Te tisztelsz engem, ha neked csak ez a szíved van, már örülök neki (kivéve azokat a tanulókat, akik a korábbi vallásaikban művelnek Dáfát).

Még egy dolgot meg kell mondanom nektek. Sok-sok fehér embernek közülünk fel lesz nyitva az égi szeme, mihelyt művelik magukat. Ez nagy probléma lesz a jövőben. Amikor elkezdtem terjeszteni a Fát Kínában, – mivel a kínaiak túl sok különböző nézettel rendelkeznek, nagyon erős dolgokat kell alkalmazni, hogy felnyissuk az égi szemüket – tehát mi már a kezdetben kifejlesztettünk ilyen dolgokat. És ma a fehér tanulóknál – ők még nem tanultak olyan régóta, és az égi szemük már fel van nyitva – így merült fel ez a probléma. Sok ember fog látni olyan élőlényeket, amiket a hétköznapi emberek nem láthatnak, vagy más jelenségeket. Tehát teljesen mindegy, bármit is láttok, nektek feltétlenül meg kell jegyeznetek a mai szavaimat: Ne tartsátok ezt olyan fontosnak. Ha láttátok, akkor hát láttátok. Hagyd a szíved mozdulatlan, és semmiképpen se örvendezz ezen. Ez semmi más, mint hogy nagyon alacsony szinten valós jelenségeket láttál. Ez egyáltalán nem képviselheti a szintedet. Ezért teljesen mindegy, hogy láthattok-e vagy sem, a szíveteket feltétel nélkül adjátok oda a Fá tanulásának. Olvassátok a könyvet, és tanuljátok a Fát. Olvassátok a könyvet, és tanuljátok a Fát. Szinte mindegyik Fá-magyarázatnál fáradhatatlanul szólítalak fel benneteket arra, hogy olvassátok a könyvet, olvassátok a könyvet, olvassátok a könyvet. Ameddig olvassátok a könyvet, még jobb dolgokat fogtok kapni, olyan dolgokat, amelyeket alig képzelhettek el magatoknak.

Bármennyit is láttatok a szemetekkel, ez csak az, amit a szinteteken láttatok. Ne hagyjatok ennél ragaszkodást keletkezni. Az egy jó dolog, hogy láthatod, és nem fogom bezárni a szemedet. De nektek tudnotok kell, hogy tovább kell tanulnotok a Fát, bármit is láttatok. A magasabb szintű élőlények közül egyik sem a mesteretek, ezt feltétlenül meg kell jegyeznetek. Egyáltalán semmit se fogadjatok el tőlük. Ha elfogadsz valamit tőlük, az a „nincs második iskola” komoly problémáját okozza nálad. A művelésnél a szívnek feltétlenül a Fánál kell maradnia. Jegyezd meg magadnak: Csak a Fá teheti lehetővé, hogy eljuthass a beteljesüléshez; csak a Fá nyitotta fel az égi szemedet; és neked a Fában kell művelned magad, csak akkor juthatsz el a beteljesüléshez. A Dáfán kívüli bármihez való ragaszkodás tönkreteheti félúton a művelésedet.

Kérdés: Nekem kínai barátnőm van. Miután elolvastam a könyveket, megtudtam, hogy két faj közötti házasságok nem helyesek. Eldöntöttem, hogy nem lesz többé kapcsolatom vele.

Mester: Én nem mondtam, hogy nem megy, ha ti, emberek más fajokkal akartok összeházasodni, mivel ez a történelem által hátrahagyott probléma, és semmi köze sincs hozzátok. A jövőben azoknak az embereknek, akik megmaradnak a földön, fajtisztáknak kell lenniük. De ti el fogtok jutni a beteljesüléshez, ti művelők vagytok, és nem tartoztok ehhez. Tehát, ami az utódokat illeti: Ha az utódok művelni tudják magukat, mi őket is ki fogjuk választani. Ahova az ősszelleme tartozik, és ahova mennie kell, oda hagyjuk majd menni. Így csináljuk.

A Dáfá Fá-ereje határtalan, és elegendő módszerünk van arra, hogy megcsináljuk ezt. Minden lehetséges módszerrel rendelkezünk a tanulók számára. A hétköznapi emberek számára azonban nem csinálhatjuk meg ezt tetszés szerint, ilyen a viszony. Én sem nemet, sem igent nem mondtam a helyzetetekre, mert most mi nem foglalkozunk ezzel a dologgal. Most a társadalom már ilyenné vált. Például ti már egy földönkívüli kultúrával rendelkeztek. Azonkívül, ha rendbe kell hozni a dolgot, annak azonban semmi köze sincs hozzátok. Mert ti mindannyian el fogtok jutni a beteljesüléshez a művelésen keresztül, és azok, akik a jövőben a földön vannak, nem ti vagytok, mivel ti már a mennyországba mentetek. Ilyen a helyzet.

Kérdés: Van alakja az ősszellemnek?

Mester: Az ősszellemnek van alakja, pontosan olyan a kinézete, mint neked, de csinosabb, mint a te hús-vér tested kinézete. Mert azok a szemcsék, amelyekből a teste áll, még finomabbak és még mikroszkopikusabbak, mint a felszínes anyagi testéi. Az energia is erősebb, emiatt fényt sugároz ki.

Kérdés: Megváltozik a kinézet az újraszületésnél?

Mester: Igen. De szintén léteznek némely erős eredeti jellemzők, amiket megtartanak. A többiek azt mondják, hogy a többszöri újraszületéseknél én nem változtam meg. De amikor fehér emberként születtem újra, hosszú orrom volt, mélyen ülő szemeim voltak, és kék színük volt.

Kérdés: A Mester elmagyarázta, hogy a különböző dimenziókban levő testek önálló élőlények, úgy találom, hogy ezt nem könnyű megérteni. Milyenek a kapcsolatok a különböző dimenziókban levő testek és az ősszellem között?

Mester: Ez a világegyetem szerkezetével függ össze, és nem közvetlenül magukkal az emberekkel. Sok dimenzióban van egy te, aki ugyanolyan, mint te, és ugyanaz a neve; de ők mindannyian önállóak. Ezek és a különböző dimenziókban levő testek két különböző dolog. A különböző dimenziókban levő testek a te testeid, amelyek különböző dimenziókban vannak, és különböző molekuláris részecskékből állnak. Ezek mind te vagy.

Kérdés: Ön azt mondta, hogy a mostani emberiség démontermészete túlsúlyban van. Tehát milyen mértékben alapul a démontermészetem emberi dolgokon? És milyen mértékben vezethető vissza más dimenziókra?

Mester: Minden embernek félig pozitív és félig negatív anyagi tulajdonságai vannak. Ehhez még létezik a megszerzett nézetek része és a gondolati karma. Én gyakran mondom: Az ember olyan, mint egy ruha, és a tested, a gondolataid olyanok, mint egy kalap. Ha különböző élőlények viselik azokat, akkor te ők vagy. Ha az ember fő-ősszelleme nem erős, mindenkor más élőlények viselhetik azokat. Az emberek különböző rossz viselkedése a mostani társadalomban egy nagyon komoly probléma, amelyik egyre több káoszon keresztül vált ilyenné. Korábban a három világkörön kívüli élőlényeknek tilos volt bemenniük a három világkörbe; a három világkörön belüli élőlényeknek is tilos volt kijönniük a három világkörből; az is tilos volt, hogy a három világkörön belül a különböző szinteken levő élőlények kölcsönösen zavarják egymást; és azt sem engedték meg, hogy futik bukkanjanak fel. Most mindez felmerült, azonkívül ez az emberiség között a legkaotikusabb. Ha sokaknál nem helyesek a gondolatok, tehát ha az emberek gondolatai megfelelnek a démontermészetnek, akkor a démoni gondolatok erősek. Ha egy ember a hétköznapi emberek társadalmában mindig csak rosszat lát, mindig csak rosszat hall, és hagyja a fejét rossz dolgokkal teletölteni, akkor erős démontermészete van. Az erős démontermészet pontosan megfelel a démonoknak, és így a démonok kedvelnek téged. Mivel hasonlítasz hozzájuk, akkor a testedbe jönnek. Ez az ok, ami kívülről jön. Mivel a gondolataid hasonlítanak az ő gondolataira, úgy könnyen irányíthat téged. Ez egy helyzet. Az ugyanazon a szinten levő dimenziókban, mint az emberiségé, sok-sok romlott élőlény létezik; és ők lelkiismeretlenül ellenőrzik az embereket. Minek ellenőrzik az embereket? Mert meg akarják kapni a füstöt az égő füstölőből⁹, az emberi testet akarják birtokolni, és az emberek anyagait akarják megkapni. Az átváltozás után az emberi anyagok hasznosak számukra. Ezért választanak ki olyan embereket, akik megfelelnek nekik. Most az emberek éppen ilyen problémák előtt állnak, és mégis azt hiszik, hogy ezek hát nem rosszak.

Ezeknek a problémáknak a megoldásai már az utolsó fázisban vannak. Ezért a mai emberek egyre tisztább értelemmel fognak élni, és lassanként meg fogják találni önmagukat. Ezelőtt összezavarodva éltek az emberek, ezek sarkallták őket, bonyolult, nagy tényezők sarkallták őket. Az embereket teljesen fel kell szabadítani, a kívülről jövő ellenőrzéseket alaposan el kell távolítani, avégett hogy az emberek saját maguk uralhassák magukat. Máskülönben ma nekik magyaráztam volna el a Fát. Ha ti zavarodottak vagytok, nem tudjátok megtalálni önmagatokat, és hagyjátok, hogy mindent elvegyenek tőletek, az viszont nem megy. Ezért ezt elsősorban a tanulóim számára teszem meg. (taps) Mi a hétköznapi emberek számára is megtesszük ezt. Ha ők akadályoznák a mostani társadalomban élő hétköznapi embereket, és nem kaphatnák meg a Fát, akkor ez nagyon komoly lenne. Némelyik tanuló önkritikát gyakorolt előttem, hogy nem terjesztette jól a Fát. Én azt mondtam: Te nagyon jól csináltad, de sok dolog létezik, amit nem érhetsz el a saját erőddel. Az, hogy a kívánságot nem lehet teljesíteni, nem a te problémád; ha viszont nem tetted meg, akkor az a te problémád.

Néha fent állok egy épület tetején, és lefelé nézek. Figyelem a siető embereket, és azt gondolom: Hogyan élnek hát ma az emberek? Ha azt mondanám, hogy szánalmasak, akkor viszont ugyancsak azt gondolom, hogy mindezt saját maguk rontották el, mivel az emberek megfelelnek nekik. A társadalom romlottságának megvan az oka, de mindegyik ember hozzájárult ahhoz, hogy tovább rontsa a rossz helyzetet, mindegyik hozzájárult ahhoz. Az erőteljes áramlatokban nem viselkednek jól az emberek, hanem elengedik magukat. Az, hogy az emberek szabadjára engedik a démontermészetüket a futballpályán, a legtipikusabb féktelenség. A vad kiabálásnál nem gondoltak arra, hogy ebben a pillanatban kitör a démontermészet, és gyorsan megerősödik. És az, hogy olyasminél, mint a diszkótánc, egy értelem nélküli állapotban önkényesen sikoltozik az ember, a démontermészet legnagyobb szabadjára eresztése. Azok a dolgok, amiket értelemmel tesz az ember, tehát amelyeknél tudja az ember, hogy mit tesz, leginkább jó gondolatokból fakadnak. Csupán ez az igazi én.

Kérdés: Én mindig azon a véleményen voltam, hogy erős akarattal rendelkező ember vagyok, és tudok uralkodni saját magamon. Miért nem tudom egyszerűen visszatartani a könnyeimet minden alkalommal, amikor a Tanárt látom, vagy a Tanárról beszélek?

Mester: Én mondom nektek, sok-sok jelenlévő rendelkezett erős sorskapcsolattal velem a történelem különböző időszakaiban, különböző országokban. Ez az egyik oldal. Másrészt: „Ráadásul egy ilyen kaotikus világban te még egy ilyen jó dolgot terjesztesz”, ezt azok az istenségek mondták, akik nem értik, miért csinálom ezt a dolgot. Emiatt nekem még nehezebb, hogy megváltsalak benneteket. Ti, akik itt vagytok ebben a teremben, ezt nem tudjátok. A más dimenziókban levő másik oldalatok azonban láthatja és megértheti azt, amit adtam nektek. Ők nem tudják nekem megköszönni szavakkal, viselkedéssel, sőt még csak valamilyen fogalmakkal sem. Akkor ez ahhoz vezet, hogy ezen az oldalon nektek feltörnek a könnyeitek, anélkül hogy megmagyarázhatnátok ezt magatoknak. Ti nem tudjátok, hogy az emberiség mai társadalma már ilyen mértékben kaotikussá vált. Elviselhetetlenül piszkos, az emberek testén levő karma elviselhetetlenül nagy, elviselhetetlenül sok rossz gondolat létezik a fejekben, egyszerűen túl sok, de én mindezt eltakarítom számotokra. Aztán behelyezem a testedbe az aranyszínben ragyogó Fálunt és sok-sok dolgát ennek az egész Fának, avégett hogy művelhesd magad, én megtisztítom számodra a hihetetlenül piszkos testedet. Az ég és a föld teremtése óta senki sem merte megtenni ezt. (taps) Másképpen mondva, ez a jó dolog történt veletek, amelyik nem történhetett meg az ég és a föld teremtése óta. Ezért vagytok ti ilyenek. Egyre tisztább fejűek és éberebbek lesztek, ezért a magyarázataim is egyre világosabbak.

Kérdés: A Tanár arról beszélt, hogy a tudomány egy vallás. Ez a kijelentés erősen megrázott. Elmagyarázhatja-e Ön ezt a kérdést mélyrehatóan?

Mester: Az egy vallás, egy tökéletes vallás. Más vallások először a szellemi szempontból¹⁰ ismertetik fel veled, azután a művelés során fokozatosan megismertetik veled a valóban szép dolgokat a világegyetemben, a tényleges anyagi létezést. Ez egy ilyen folyamat. De ez a vallás, a tudomány először az anyagi szempontból tapasztaltat meg veled valamit, így rávezet arra, hogy egyre jobban higgyél benne. Végül függővé válsz tőle, egyre függőbbé válsz, és úgy találod, hogy ez már az igazság volna. Ez a vallás az anyagtól a szellemi hitig vezet téged; és a normál vallások a szellemitől¹¹ az anyag valódi megismeréseihez vezetnek téged. Így ez egy fordított utat járt, emiatt nem hagyja, hogy az emberek helyesen ismerjék fel. Minden dolognak, amelyik megvetheti a lábát ebben a világban, szilárdan megállhat és megalapozható, kell rendelkeznie egy döntő okkal. Vagyis egy mezőt kell kialakítani ebben a dimenzióban, és ez a mező valami anyagilag létező dolog. Például a vallásokat azért lehetett megalapítani, mert sok ember hitt bennük, szilárd hittel beszélt róluk, tisztelte őket, és így tovább, aztán egy ilyen környezet jött létre. És egyidejűleg ez a környezet a vallást is megőrzi.

A tudománynál is így van. A környezete már óriási nagy, szinte sehol sincs olyan hely, ahol nincs ott, és felöleli az összes területet. Már azt lehet mondani, hogy semmi sincs kihagyva belőle. Egyetlen más vallást sem lehet összehasonlítani vele. De miután létrejött ez az anyagi környezet, – az emberi dimenzióban létezik a kölcsönös hatás és ellenhatás¹² alapelve: Ha létezik pozitív, létezik negatív is; ha létezik jó, létezik rossz is. – Tehát ebben a környezetben, amelyik ebben a dimenzióban jött létre, szintén létezik ez a két oldal: a könyörületes oldal és a gonosz oldal. Ez pontosan így érvényes a vallásokra is, a keletkezésük magával hozza ezt a két oldalt: Ha ellenük vagy, a gonosz oldaluk még meg is akar ölni téged, ez a környezetükben levő negatív gonosz oldal; ha azonban hiszel bennük, a másik oldal nagyon kedves hozzád, nagyon könyörületes, ez a könyörületes oldaluk. A tudomány is tartalmaz ilyen oldalakat. Ha a tudomány ellen vagy, ugyan nem fog megölni téged, de minden ember rád fog támadni, mindegyik azt fogja mondani, hogy babonás vagy, mindegyik azt fogja mondani, hogy nevetséges vagy. A társadalomban azt fogják mondani, hogy semmit sem érsz. Ha az általános iskolában nem hiszel benne, és nem tanulsz jól, ki fog tiltani az iskolából; ha nem tanulmányozod jól az egyetemen, nem kaphatsz tudományos fokozatot, és nem fejezheted be a tanulmányaidat; ha nem uralod jól, nem kaphatsz jó munkát. Ennek a társadalomnak az összes területe tele van a tudomány munkáival.

Másképpen mondva, mindegyik munka tele van tudománnyal. Ha te nem tanulod jól, nem kapsz jó munkát. Ámde ez a tudomány viszont nem messzemenően fejlett, a fejlődése csak erre a mostani dimenzióra korlátozódik. Nem tudja bebizonyítani az istenségek létezését, és azt sem tudja, hogy az embernek megtorlást kell elszenvednie, ha rosszat tett. Ha arról beszélsz, hogy léteznek istenségek, babonásnak nevez téged. Ha arról beszélsz, hogy az embernek megtorlást kell elszenvednie, ha rosszat tett, és hogy megjutalmazzák, ha jót tett, és hogy a de-re kell ügyelnie, ha jó ember akar lenni, akkor eretnekséggel fog megvádolni. Lényegében ez a tudomány az emberek valódi könyörületes természetét, a legjobb oldalát ütlegeli. Nem hagyja az embereket hangsúlyt fektetni a de-re; nem hagyja az embereket a jót követni; hanem hagyja az embereket szabad folyást engedni minden ösztönüknek. Szétrombolja az emberiség életkörnyezetét, elpusztítja az emberi természetet és az emberek normáit. Ebben a tekintetben ez a tudomány ugyancsak egy eretnek vallás. De az embereknek ebben a dimenziójában kényelmet kínált az embereknek, és egy illúziót hozott létre, amelyben az emberek pillanatnyilag kényelmesen élhetnek. Olyan feltételeket teremtett az embereknek, amelyekkel az emberek, miután saját magukat tönkretették, látszólag szabadon élhetnek és előrelépéseket tehetnek, és így még jobban hisznek benne az emberek. De az istenségek szemszögéből nézve a mértékfeletti kényelem és komfort semmi jó az emberek számára, mivel azáltal sokasodni fog a karma, és fel fog halmozódni. Ha a karmát nem lehet eltávolítani, akkor az ember végül a pokolba fog jutni, és még az életét is megsemmisítik. Korábban ti, nyugatiak is tudtátok ezt az alapelvet, az idősebbek is ismerték ezt az alapelvet, hogy nem probléma egy kevéske szenvedést elviselni, és semmi rossz sincs benne. Az jó dolog, hogy kemény környezetekben acélozza meg magát az ember, ezt mindannyian tudták.

A szenvedés elviselésénél eltávolítják a karmát. Csupán akkor kaphatja meg az ember a jövendő életben az igazi, karma nélküli boldogságot, ha eltávolítják a karmát. Ha te művelni akarod magad, – amikor a karmát eltávolítják, még gonggá is átváltoztatják, és akkor visszatérhetsz a mennyországba. De a tudománynak ez a vallása csak benne hagy hinni téged, és nem az igazi istenségekben, úgyhogy az ellenkező irányba tolja az embereket: folyamatosan karmát hoznak létre. Nem eretnek? De amit itt elmagyaráztam, az ennek a tudománynak az egész formája. Nem azt mondtam, hogy azok ellen a különböző szakterületek ellen vagyok, amelyeket a tudomány fejlesztett ki. Mert már mindannyian ezen a módon élnek ebben a környezetben, mindannyian ezen a módon dolgoznak. Mivel a társadalom már ilyenné vált, mi pontosan csak így tarthatjuk fenn, én nem is teszek ellene semmit. Csak az igazi arcát mutatom meg nektek.

Egyidejűleg azt is mondom nektek, hogy a tudomány nem a végérvényes igazság. Miért lett vallásos Einstein az utolsó éveiben? Nagyon sikeres tudósként megállapította, hogy a vallás helyes. Az emberek nem értik meg őt, mivel nem olyan okosak, mint ő. A makacs emberek nem értik meg ezt, azok az emberek, akik kevesebb bölcsességet birtokolnak, mint Einstein, egyszerűen nem tudják ezt megérteni. Végül Einstein megállapította, hogy az, amiről a vallásban beszéltek, igaz, és csupán az az igazi tudomány, emiatt csatlakozott az ortodox vallás hitéhez. Még egyszer megismétlem, amit éppen mondtam: Amit munkaként kell csinálnotok, azt csináljátok nyugodtan, mert most az egész társadalom már ilyenné vált felülről lefelé. Mindannyian ezen a módon tartják fenn, és én sem akarok ezzel törődni, mert én benneteket váltalak meg, és jelenleg nem törődök a dolgaival. Csak a valódi helyzetét mutattam meg az embereknek, a művelőknek. Ezt nem magyaráztam el a hétköznapi embereknek, a társadalomban élő embereknek, nekik ezt nem is szükséges tudniuk. Valójában nemcsak én mondtam ezt ki, hanem sok okos ember is észrevette ezt. Léteznek hétköznapi emberek is, akik tudják, hogy a tudomány egy vallás.

Kérdés: Milyen formában fogják elhagyni az embervilágot azok a Dáfá-tanítványok, akik eljutottak a beteljesüléshez?

Mester: Ezt a kérdést már többször elmagyaráztam. Azok, akiknek a Fálun világba kellene menniük, a Fálun világba fognak menni, ők azzal a hús-vér testükkel fognak eljutni a beteljesüléshez, amelyik már nagyenergiájú anyaggá változott át. De a tanítványok túlnyomó többsége más, különböző még magasabb szinteken levő világokból jött. Az ő világaikban nincs szükség a testre, a testet ott valami rossz dolognak tekintik. Ha te a testeddel jutnál vissza, az azt jelentené, hogy az eredeti világodban minden megváltozna. Ezért ők nem akarnak testtel rendelkezni, még akkor sem, ha nekik is adják azt. De nektek tudnotok kell, hogy ez a gondolat mindenkinél elő fog jönni: „Én is rendelkezni akarok vele.” Ez azonban annak a résznek egy visszatükröződése, amit még nem műveltetek jól, tehát egy hétköznapi ember legfelszínesebb gondolatainak. Amikor meglátjátok az igaz arculatot, más véleményetek lesz. Meg fog jelenni az isteni gondolat: „Ó, mindez így van.”

De én a ti beteljesüléseteknél is egy nagyszerű megjelenést akarok létrehozni az emberiség számára. Ez az elképzelésem van: Minden Dáfá-tanítványt, teljesen mindegy, hogy szüksége van-e a testére, vagy sem, a testével hagyok az égbe repülni. Azoknál, akiknek nincs szükségük a testükre, a testük egy fénysugárrá fog átváltozni a levegőben, és aztán el fog tűnni, azután elrepülnek. Így valami ragyogó dolog jön létre¹³, ami sohasem létezett a történelemben. És az emberiségnek hatásos leckét hagy hátra. Az emberek nem hisznek az istenségekben, és aztán az istenségek valóban megmutatkoznak az embereknek. Én már csak így gondolom. Hogy ezt meg lehet-e valósítani vagy sem, azt viszont a végén kell megnéznünk. Ami a beteljesülést illeti, az nem probléma. Csak az a kérdés marad, melyik formában.

Kérdés: Sok tanuló nem tudja, milyen messzire művelte magát, és kétségei vannak, hogy sikeresen művelheti-e magát, és eljuthat-e a beteljesüléshez?

Mester: Ez is ragaszkodás. Azonkívül a hitetlenség önmagában a legnagyobb akadály a művelésnél. Előbb azt mondtam: „Ha reggel hallja az ember a Daót, este meghalhat.” A gondolataid már a Fával vannak tele, csak még egészen kevés rossz dolog létezik bennük, vagy akár már teljesen eltávolították. Tehát mit gondolsz, hova kellene elhelyezni téged? Mondd csak hát meg saját magad. Én gyakran mondom: Már megkaptad a Fát, és nem kellene többé ilyen kérdéseken töprengened. Ha továbbra is erre gondolsz, ez ragaszkodás. Ez nem ragaszkodás? Akadályozni fog az előrelépéseidben. A jövőben még több ember fogja hallgatni a Fát, de nem mindegyik juthat el a beteljesüléshez, és az sem lesz, hogy mindenki jön Fát hallgatni. Bárhogyan is művelik magukat némelyek, egyszerűen nem tudják elengedni azt a szívet, hogy betegségeket gyógyíttassanak meg; bárhogyan is művelik magukat, nem tudnak tiszta fejűvé és éberré válni, és így akkor nem megy. Úgy gondolom, hogy nekünk, itt jelenlevőknek nincs problémánk ezzel. (taps) Sok ember nem méltó arra, hogy hallgassa a Fát, emiatt a világ sok embere nem ülhet itt, ahogyan ti. Ennek a Dáfának megvan a méltósága és komolysága. Ugyan látod, hogy te itt egyszerűen bejöttél ezen az ajtón keresztül, és hallgattad a Fát, de te nem tudod, milyen sorskapcsolattal rendelkezel, egy véletlennek tűnik.

Kérdés: Hogyan tudhatja az ember, hogy művelheti-e magát?

Mester: Az én kapum nyitva van. Azt mondtam, hogy kinyitottam egy nagy kaput. Én mondom nektek, valójában olyan szélesre tártam, hogy már egyáltalán nem létezik kapu, minden nyitva van. (taps) Teljesen mindegy, bármilyen ember is vagy, ameddig művelni tudod magadat, én viselem érted a felelősséget. Neked már meg kellett volna értened ezt a mondatot! (taps)

Kérdés: Homoszexuálisok művelhetik-e a Dáfát?

Mester: Művelhetik. De neked le kell mondanod erről a rossz magatartásról, nyíltan és őszintén emberré válnod, megtalálnod az énedet és kijönnöd a sötét lelkiállapotból. (taps)

Miközben megválaszolom ennek a tanulónak a kérdését, – mivel a művelés dolgait a művelőkre irányulva magyarázom el, az ettől érintett problémák viszonylag magasak. Azoknak, akik véletlenül jöttek be, vagy újonnan jöttek, talán az az érzésük lehet, hogy némely dolgok nehezen érthetők, ti talán valamiféle vallásnak tartotok minket. Megmondhatom neked, mi semmiképpen sem vagyunk vallás, én csak az embereknek magyarázom a Fát. Ha művelni akarod magad, segíteni fogok neked. Ha nem akarod tanulni, akkor hagyjuk. Nincsenek semmiféle formáink, és nem avatkozunk be nálad, semmiféle vallási szabályok sem léteznek, és egyetlenegy fillért sem követelünk az emberektől. Te idejöttél, és tetszés szerint meghallgathatod; ha tanulni akarod, tanulhatod; ha nem akarod tanulni, egyszerűen elmész.

Kérdés: Hivatásomtól fogva orvos vagyok. Ha rávenném a pácienseket a művelésre, nem lenne szükséges többé meggyógyítani a betegségeiket. Miből tudok akkor megélni?

Mester: Ez aztán egy aggodalom. (mind nevetnek) Én mondom nektek: Valójában nem tudja majd az összes páciensed művelni magát. Némelyek még akkor sem fogják művelni magukat, ha mesélsz nekik erről. Másképp mondva, ha neki valóban van sorskapcsolata – lehet, hogy sok betegnek éppen ilyen sorskapcsolata van –, akkor jön és elkezdi művelni magát, talán ez egy ilyen sorskapcsolat. Mindenesetre minden lehetséges létezhet. Ami azt illeti, hogy az orvosok a gyógyításból élnek, erről még mindig a hétköznapi emberek nézeteivel gondolkodsz. A valóságban nem úgy lesz, ahogyan azt elképzelted magadnak. Mindig fognak még létezni olyan emberek, akik orvoshoz mennek. Ha a korábbiak elmentek, jönnek újak. A Dáfá ezt is figyelembe fogja venni. Ezt a hétköznapi emberek szempontjából magyaráztam el. Ha egy magas szempontból magyarázom el: Ha annak a páciensnek meg kell kapnia a Fát – azért hogy pénzt keress, nem hagyod őt megkapni a Fát; természetesen a célod nem abban rejlik, hogy pénzt keress, de persze meg akarod keresni a mindennapi kenyeredet –, és te nem hagyod őt megkapni a Fát, akkor úgy gondolom, hogy az nem helyes. Ennél a kérdésnél nincs úgy, ahogyan azt elképzelted magadnak.

Kérdés: A férjem és én 1997 szeptemberében kezdtünk el Fálun Gongot gyakorolni. 1998 márciusában a férjem hirtelen meghalt egy szívbetegségben. Hogyan kellene megértenem a férjem halálát?

Mester: Ha ő valóban nyíltan és őszintén tudta volna művelni magát, és valóban művelőnek tekintette volna saját magát, úgy gondolom, hogy ez semmi esetre sem történt volna meg. Természetesen, ha azt mondom, hogy ő nem művelte magát, egyáltalán nem művelte magát, talán azt fogod gondolni, hogy ez nem stimmel. De én mondom neked, a művelés komoly dolog. Ha egy egészen normál ember egy rendkívüli, magas szintű élőlénnyé, egy buddhává vagy egy istenséggé művelheti magát, vagy ahogyan a nyugatiak mondják, a mennyországba juthat, akkor – mit gondolsz – az emberiség melyik dolga lehet még komolyabb, mint ez? Semmi sem olyan komoly, mint ez. Tehát hogyan kellene eljárnia ezzel egy művelőnek? Nem kellene valóban komolyan vennie? Nem kellene igaz művelőnek tekintenie saját magát? A művelésnél még a betegségeire gondol, az életnek arra a szép részére, amire vágyik, és nagyon ragaszkodik a hétköznapi emberek társadalmának a dolgaihoz, és csak nagyon nehezen tudja elengedni azokat, így nem tud folyamatosan előrejutni. Valójában sokan, akik korábban életveszélyes betegségeket kaptak el, és el kellett volna veszíteniük az életüket, újra egészségessé és igazi Dáfá-tanítványokká váltak. Normális módon még azok is kaptak meghosszabbított életet, akik nem tudták valóban művelni magukat, és meghaltak.

Egy ember életét meg lehet hosszabbítani a gyakorláson keresztül. Folyamatosan gyakorol, és ez folyamatosan meghosszabbítja az életét. Emiatt az idősebb emberek számára is elegendő az idő a gyakorláshoz. Ez a Dáfánk egyik különlegessége, amelynél mind a xinxinget, mind a testet művelik. Akkor hát miért nem lehet a hétköznapi emberek között levő betegek életét ugyanezen a módon meghosszabbítani? Gondoljátok csak át, a meghosszabbított élete arra szolgál-e, hogy továbbra is hétköznapi emberként éljen, vagy arra, hogy komolyan művelje magát? Ha nem tudja helyesen kezelni ezt a viszonyt, és csak hanyagul és lassan műveli magát, hogyan mehetne ez akkor? Az élet meghosszabbítását kizárólag csak a művelés számára gondolják el. Ha még mindig úgy viselkedik, mint korábban, akkor csak nagyon nehezen lehet biztosítani, hogy ne veszítse el az életét.

Számtalan rákos beteg lett újra egészséges, de léteznek olyan rákos betegek is, akik meghaltak. Miért? Elmesélek nektek egy példát. Amikor némelyik rádöbbent, hogy egy ilyen Fát kapott meg, semmihez sem ragaszkodott többé. Azt gondolta a betegágyon: „Hamarosan meg fogok halni, és még láthatok egy ilyen dolgot, én valóban sajnálom, hogy miért nem láttam ezt korábban⁈ Nem arra gondolt, hogy ezzel meg lehetne gyógyítani a betegségeit. Arra használta az időt, hogy olvassa a könyvet. Azt mondta: „Még csak egypár napot élhetek, olyan gyorsan olvasok, ahogyan lehetséges, olyan gyorsan, ahogyan lehetséges, avégett hogy az életem idejében, a maradék napokban még többször elolvashassam, még néhány alkalommal átolvashassam.” De anélkül hogy arra figyelt volna, újra lábra tudott állni, a daganat eltűnt, újra tudott járni és állni, és hirtelen nagyon könnyűnek érezte magát. A kórházban még egyszer megvizsgálták, és a rákja teljesen eltűnt. De normális módon az orvosok nem ismerik el, hogy a Dáfá gyógyította meg. Ha elismerik ezt, ez azt jelentené, hogy a modern tudomány megtagadja önmagát. Emiatt azt fogják mondani: „Ó, a korábbi diagnózis téves volt.” Egyszerűen nagyon sok ilyen példa létezik.

Természetesen léteznek olyan emberek is, akik hallották, hogy a Dáfá-művelésen keresztül betegségeket lehet meggyógyítani. „Aha”, és így jött ő. De azt is hallotta: Ha te azzal a szándékkal jössz, hogy meggyógyíttasd a betegségeidet, akkor nem lehet meggyógyítani a betegségeidet, és az olyan, mintha hiába gyakoroltál volna. Mert a mi célunk a művelés és nem az, hogy meggyógyítsuk az emberek betegségeit. Ameddig megkapod a Dáfát, meg lehet gyógyítani téged, de ez nem a betegséggyógyításra van ott. Ő nem akarja a mi Dáfánk követelményei szerint művelni magát, nem akar művelő lenni, hanem csak meggyógyulni. De lehet-e az, hogy ezt a komoly Dáfát adják neki, azért hogy meggyógyítsa a betegségeit? Nem. Ezt ő is megértette: „Vagy úgy, ameddig nem beszélek a betegséggyógyításról, és nem kérem a Tanárt arra, hogy meggyógyítson, akkor biztosan meggyógyíthat majd a Tanár, ha eljön az ideje.” Látod, ugyan nem beszél többé róla, senkivel sem beszél többé a betegségekről, de egy hosszú idő után még mindig azt gondolja a szívében: „Ameddig gyakorlok, biztosan meg fog gyógyítani a Tanár, ha eljön az ideje!” Még mindig arra gondol. Csak egy olyan kicsi picike hiányzik, de ez egy alapvető különbség; csak egy olyan kicsi picike hiányzik, de ez az igazi lénye. Még mindig arra gondol, hogy meggyógyítsák.

Normális módon a rákos betegek számára meghosszabbítjuk az időt. Újra és újra esélyeket adunk neki. A kórházban bejelentették, hogy két vagy három hónapon belül meghalna. De mi adtunk neki időt, egy évet, másfél évet, két évet. De ő még mindig nem változtatja meg a beállítottságát, még mindig gondot csinál a betegségeiből: „Visszaesést fogok elszenvedni? Valóban törődött velem a Tanár, és gyökerétől fogva meggyógyított?” Látod, ez még mindig a szívében van. Ugyan nem beszél senkivel erről, de a szívében még mindig arra gondol: „A Tanár biztosan segíthet nekem meggyógyítani a betegségeimet.” Tehát a látszat szerint gyakorol, de lényegében ezt csak a betegséggyógyításért teszi. Nem csap be engem, másokat és a Dáfát? Mindegy, hogy kit is csap be, ez nincs igazán így; az igazság az, hogy saját magát csapja be. A szív valódi átváltozása csupán igazi művelés. Normális módon úgy van, hogy sok tanulónk elérte az élete „mennyei évét”, tehát az előre elrendelt kora végét. Pontosan csak olyan sokáig élhet az életében. Ha addig még mindig nem tudja művelőnek tekinteni saját magát, meg fog halni. De normális módon az idő nagyon messze túlmegy az eredetileg meghatározott határon. Esélyeket és időt adunk neki, avégett hogy megváltozhasson. Ha valóban nem tud megváltozni többé, hagyjuk eltávozni. A felszín szempontjából nézve még olvassa a könyvünket, még végzi a gyakorlatokat, de meg fog halni. Ez azt jelenti – ahogyan mondtam –, hogy ilyen sok ember közül, aki Dáfát művel, nem fog mindegyik eljutni a beteljesüléshez. Annak, amit mondtam, ez a jelentése. Tehát ha valóban nem tudod művelőnek tekinteni saját magadat, és nem tudod ezt megtenni, ha idősebb ember vagy, akkor el kell távoznod.

Egész életedben te már mindent megéltél, amit meg kell élned, a meglevő életedet feltétlenül arra kell kihasználnod, hogy műveld magad. Ha teljesen elkötelezed magad mellette, és művelő leszel, az életedet meghosszabbítják. Természetesen nem fogod tudni, hogy meghosszabbították, hasonló az előbbi életedhez. Ha folyamatosan gyakorolsz, az életedet folyamatosan meghosszabbítják, és a gyakorlásra szánt idődet is megnövelik, avégett hogy elegendő időd legyen a beteljesüléshez művelni magad. Ha viszont nem tudod művelőnek tekinteni magad, és ha az életedet meghosszabbították, akkor bármikor elveszítheted az életedet, mivel nem tudod művelni magad. A Dáfá nem hosszabbíthatja meg az életet csak úgy, minden további nélkül egy hétköznapi ember számára. Egy ember élete előre elrendelt. Egy meghatározott időben meg kell halnia, és újra kell születnie, az ember ott már terhes, és vár az újraszületésére, neki meg kell születnie. Lehet-e akkor, hogy ne szülessen meg? A születése után ennyi és ennyi évet fog élni a hétköznapi emberek társadalmában, később el kell végeznie a munkáját, és a munkája is már vár rá. Lehet-e akkor az, hogy ne hagyd eltávozni? Felborítanád az egész társadalom rendjét. Csak akkor tehetjük meg ezt számodra, ha Dáfá-művelő vagy. Mert a világon nem létezik semmi nagyobb dolog annál, mint hogy valaki művelni akarja magát, és vissza akar jutni felfelé, ezért lehet mindezt jól elrendezni számodra. Egy másikat használunk fel, hogy helyettesítsen téged, mert te művelő vagy. Ezért mondják, hogy egy művelő nem hétköznapi ember.

Meg lehet tenni ilyesmit egy hétköznapi ember számára? Nem kell komolyan vennünk ezt a dolgot? Így van ez pontosan. Ezért mondom én, hogy a Dáfá olyan jó. Ugyan hallod, hogy jól beszélek¹⁴, – ti mindannyian tapsoltatok, amikor hallottátok, hogyan jutunk el a beteljesüléshez – de másfelől semmit sem kaphatsz, ha nem tudod valóban művelni magad. Ha nem tudod művelőnek tekinteni saját magadat, semmit sem kaphatsz. Csupán a xinxing emelése valódi megemelkedés. Ő naponta végzi a gyakorlatokat, mint tornát, emiatt már nem halhatna meg? Azt mondom, ez egy vicc. Ő naponta végzi a gyakorlatokat, de nem emeli meg a xinxingjét, erre én azt mondom, hogy az, amit csinál, csak torna. Csak egy ilyen kicsi picike hiányzik, de ezt csak nagyon nehezen változtathatja meg. Ha megváltoztattad ezt, és elengedted egy hétköznapi ember nézeteit, ha mindezt el tudod érni, akkor istenség vagy, ha ezt nem tudod elérni, akkor ember vagy. De lehet-e olyan egyszerű mindezt elérni? Egy szellemi alap nélkül, amit egy lassú művelési folyamaton keresztül teremtett meg, nem tudja elengedni, még akkor sem, ha azt mondod neki, hogy el kell engednie!

Ma a halállal nézel szembe, bármilyen formában is legyen az, te a halállal nézel szembe, és egyáltalán nem félsz, egyáltalán nem veszed a szívedre. „Talán a halál után a mennyországba fogok jutni”, akkor a halál valóban nem fog létezni többé. A döntő az emberszív, a Dáfá-művelésünk pontosan közvetlenül az emberszívre irányul, a művelés éppenséggel pontosan azt jelenti, hogy az ember szívét műveljük. Ha a szíved mozdulatlan marad, minden más jelenség csak illúzió. A formák csak illúziók.

Mindezzel nem arra a tanulóra gondolok, aki ezt a kérdést feltette. Csak egy alapelvet magyarázok el, ezen a kérdésen keresztül egy alapelvet magyarázok el nektek.

Kérdés: Ha meg akarok oldani egy problémát, vagy le akarok mondani egy hibás gondolatról, a gyakorlásnál megtartok egy bizonyos gondolatot, azért hogy bátorítsam saját magamat, segíthet ez?

Mester: Nem vagyok ellene, ha kezdetben a gyakorlásnál megtartasz egy bizonyos gondolatot, azért hogy erősítsd az akaratodat. Azt sem lehet mondani, hogy hibásan csinálod ezt. De a művelés egy nagyszerű dolog, egy komoly dolog. Miért kell „egy bizonyos gondolattal” uralkodnod magadon⁈ „El akarok jutni a beteljesüléshez, magas szinteket akarok elérni” – azt gondolom, hogy a legjobb így gyakorolni. Mert a művelési körben létezik egy mondás: „Törekvés nélkül magától jön”, ez a legjobb állapot. Miért lettek újra egészségesek a rákos betegek, akikről éppen beszéltem? Ő nem gondolt a gyógyulásra, nem gondolt arra, hogy ennek a könyvnek az olvasása után meggyógyulhat, mégis újra egészséges lett. Ez megfelel a „törekvés nélkül magától jön” kifejezésnek, neki semmiféle ragaszkodása, semmiféle akadálya nem volt, akkor gyorsan újra egészséges lett. Ez az oka.

Kérdés: Jelenleg sok ember jön Európába, azért hogy a buddhizmust terjessze. Miben rejlik a különbség a mi Fálun Dáfánk és a többi buddhista vallás között?

Mester: A különbségek egyszerűen túl nagyok. A buddhizmusban Sákjamuni buddhát tisztelik, úgy vélik, hogy Sákjamuni buddha alapította a buddhizmust. Természetesen a mahájána buddhizmusban még más buddhákat is tisztelnek. És a tantrikus lámaizmus, tehát a tibeti lámaizmus Kínában már egészen más lett, mint az a buddhizmus, amit Sákjamuni alapított, ezért hívják lámaizmusnak. A legmagasabb buddhát, akit ott tisztelnek, Mahávajrócsanának hívják. A fehér lámaizmusnál Milarepát tisztelik. Mind különbözőek. Ezért már teljesen mássá váltak, mint Sákjamuni buddhizmusa. Ez a buddhizmus. A továbbadás közben ebből jöttek létre a vallások. Megvannak a templomaik, a különböző vallási szertartásaik, rendelkezéseik és így tovább. Ezért vallások ezek.

Nekünk itt egyáltalán semmink sincs, én nem mondtam, hogy neked ezt vagy azt kellene tenned, vagy, hogy így vagy úgy kell cselekedned. Egyáltalán semmi sem létezik, te saját magad olvasod és tanulod a Fát, hogyan kellene jó embernek lenned, te saját magad csinálod, ezért ez teljesen más, mint a vallásoknál. A hétköznapi emberek formájának a szempontjából nézve, nekünk egy egészen laza művelési formánk van, bármiféle korlátozás nélkül. Miért csináljuk ezt így? Mert nekünk egy Dáfánk van. Ha tanulja az ember, már tudja, hogyan kell viselkednie. Ha mi mindannyian összegyűlnénk, a jövőben egy katasztrófa adódna, egy katasztrófát okozna az emberiségnek, mert nagyon sok ember tanulja. Senki sem dolgozna többé, és több száz millió ember szerzetessé vagy apácává válna, és ez nem megy. Ez gondokat okozna a társadalomnak, az emberi társadalomnak, ezt nem engedik meg. Ezért neked el kell végezned a munkádat, nemcsak el kell végezned a munkádat, hanem jól is kell elvégezned. Ha nem végzed jól a munkádat, az azt jelenti, hogy nem felelsz meg a művelők mércéjének. Mert egy művelőnek először hétköznapi emberként kell kezdenie, és jó embernek kell lennie. Mit jelent egy jó ember? Jó ember vagy, mindegy, bárhol is vagy. Ha a fizetésedet a főnöködtől kapod, de nem végzed el jól a munkát számára, azt mondom, téged nem is fognak jó embernek nevezni, mivel a semmiért kaptad meg mások pénzét. Tehát nekünk jól is kellene elvégeznünk azt. Mindegy, bárhol is vagy, jó embernek kell tekinteniük téged.

Azt mondtam, hogy manapság a vallások már nem tudnak embereket megváltani, nem mondtam azt, hogy ezek eretnek vallások. De sok ember a pénz miatt van bennük. Némelyek egyszerűen csak sok pénzt akarnak felhalmozni a templomban és az egyházban. Azt mondják, hogy egy szerzetes egy bizonyos országban az első lenne a gazdagok között, és a legtöbb pénze lenne. Ha nekik sok pénzük van, hazaküldik azt. Ez nem olyan, mint a munkába járás? Kínában a szerzetesek részlegvezetőként vagy igazgatóként keresnek pénzt, még olyan szerzeteseknek is kell létezniük, akik magas rangú tisztviselők. Ez azt jelenti, hogy ez már nem művelés, én sem ismerem el ezt művelésként.

Léteznek némely olyan vallások is, amelyek kifejezetten a világvégéről beszélnek, kifejezetten ilyesmiről beszélnek. Ezek százszázalékosan eretnek vallások, nyugtalanságot szítanak a társadalomban, és felelőtlenek vele szemben, ezért nem nehéz az ilyen eretnek vallásokat felismerni. Azt is megmondhatom nektek: A eredeti ortodox vallásokon kívül az összes többi eretnek vallás. Az eredeti ortodox vallások, mondom, a katolicizmus, a kereszténység, a buddhizmus, a taoizmus és a judaizmus, ezek mind ortodox vallások. Azok a vallások, amelyek a történelem későbbi időszakában, mindenekelőtt a kereszténység későbbi időszakában jöttek létre, 99,9%-ban eretnek vallások. Miért? Még ha nem is tettek nagy rossz dolgokat, megakadályozták, hogy az ortodox vallások embereket váltsanak meg abban az időben, amikor embereket válthattak meg, megakadályozták, hogy az emberek az ortodox vallásokban műveljék magukat, és az ortodox vallásokban higgyenek. Nem vezettek félre embereket, és nem zavarták az ortodox Fát? Nem eretnekek? Egyedül a bűnük már nagyon nagy. A későbbi időszakban, manapság a vallások már nem tudnak embereket megváltani; sok ember már politikussá vált.

Kérdés: A szenvedés, ami ragaszkodásra vezethető vissza, átváltoztathatja a karmát?

Mester: Ha a művelés során el akarod távolítani a ragaszkodást, de nem tudod eltávolítani, a vizsga e fájdalmas legyűrése közben el lehet távolítani a karmát. Milyen állapotban nem lehet eltávolítani a karmát? Te tudatában vagy, hogy az ragaszkodás, ennek ellenére ragaszkodsz hozzá, és feltétlenül meg akarod csinálni, ezen a szenvedésen keresztül nem lehet eltávolítani a karmát, mert a felismerés ellenére megcsináltad! Te saját magadnak okozol gondokat. Ami a hétköznapi embereket illeti, náluk is érvényes ez az alapelv, mivel ez pontosan ilyen. De mi nem törődünk a hétköznapi emberek dolgaival. Hogyan fejlődik a hétköznapi emberek társadalma, az a hétköznapi emberek dolga, mi itt csak a művelőknek magyarázzuk el a Fát.

Kérdés: A homoszexuálisok karmája nagy? Talán lassanként levetik a ragaszkodást, és Dáfát művelnek.

Mester: Ameddig te, homoszexuálisként leveted azt, nyíltan és őszintén emberként viselkedsz, és azután elkezded a művelést, ez nem probléma. Ne töprengj többé a karma problémáján, ne gondolj többé rá. Nem megmondtam, hogy ameddig művelni tudod magad, megvan minden módszerem? (taps) Ami azt illeti, hogy ez a karma nagy-e vagy sem: normális módon az ember kiválasztó szervei karmát választanak ki a kiválasztásnál, ezek a szervek pontosan ilyenek, ezért ez a karma hatni fog, ha te helytelen módon érinted meg azokat.

Kérdés: A Mester azt mondta, hogy háromezer kis világegyetem képezi a második réteg világegyetemét, a második réteg ugyancsak háromezer világegyeteme képezi a harmadik réteg világegyetemét. Ez miért mindig „háromezer”?

Mester: Tudjátok, hogy én ezeket a szavakat mondtam. Azt mondtam: Nem léteznek véletlen jelenségek, nem léteznek magától értetődőségek. A tudomány ezt nem tudhatja és értheti meg, és így készít egy meghatározást: Ezek természeti jelenségek. Egyedül ezekkel a szavakkal leblokkolja az emberek gondolkodását, az emberek nem gondolnak többé rá, és ennek ellenére még tudományosnak tartják a tudományt. De ezt nagyon nevetségesnek találom. A tudomány nem tudja megmagyarázni ezt, de be tud csapni embereket. Valójában egyetlenegy természeti jelenség sem létezik. A gigantikus világegyetemben egyidejűleg léteznek alakkal rendelkező élőlények és alak nélküli élőlények. A gigantikus alak nélküli élőlények a hatásuk révén mindent egyensúlyban tartanak a világegyetemben, ők hoznak létre mindent a világegyetemben. Gondoljátok csak át, miért vannak olyan szabályosan elrendezve a vas molekulái? Miért vannak ezen a módon elrendezve az arany molekulái? A rézéi azon a módon? Az alumíniuméi megint egy másik módon? És hogyhogy olyan egyenletes és szabályos az elrendezés? Ha nem lenne egyenletes és szabálytalanul lenne elrendezve, egy változás történne. Milyen változás? Ha az arany molekulái nem a fémes elemeknek megfelelően lennének elrendezve, valami mássá változna át, a különbség csak a felszínen van. Tehát mindennek megvannak a törvényszerűségei, és ezek a törvényszerűségek egyáltalán nem természetes úton jöttek létre, csak a mostani tudomány nem tudja ezt, és nem derítheti ki kutatásokon keresztül. Léteznek még mikroszkopikusabb élőlények, gigantikus magas szintű élőlények, amelyek különböző dolgokat tesznek, különböző dolgokon uralkodnak, és mindent egyensúlyban tartanak.

Én még elmondom nektek, korábban nem akartam elmondani, mivel az összes emberi nézet olyan naiv a magas szintű élőlények és istenségek szempontjából, hogy egészen nevetséges. Magasabb szinteken észre fogod venni, hogy minden elmélet, amit ez a tudomány megalapozott az emberiség számára, nagyon nevetséges. A tudomány azt hiszi: Annak az oka, hogy a mai emberek a földön élhetnek, a földön állhatnak, anélkül hogy a szabad űrbe esnének, anélkül hogy leesnének, abban rejlene, hogy a földgolyó vonzóerővel rendelkezne. Mi viszont megállapítottuk, hogy az „általános gravitáció” valójában nincs így. Én nem a társadalomban élő embereknek magyarázom a Fát, hanem az itteni tanítványoknak, akik művelik magukat, én a világegyetem igazságát és a valódi állapotokat mondom el nektek, hogyan létezik az élet, az anyag. Ebben a világegyetemben a földgolyó körül egy gigantikus, nagyon-nagyon mikroszkopikus anyagi környezet található, amelyet rétegről rétegre anyagi lények képeznek, ők egy ilyen környezetet képeznek az emberek számára, úgy, hogy itt élhessenek. Azonkívül különböző szinteken mikroszkopikus víz is létezik, amit te nem láthatsz. Ez sok-sok olyan dolgot állít elő, ami lehetővé teszi, hogy növények, állatok, valamint anyagok létezhessenek, és ezért az emberek itt életerősek legyenek és megélhessenek.

Egyfajta anyag lehetővé teszi az embereknek, hogy egyenesen álljanak a földön, és nem hagyja őket ferdén állni; egyfajta anyag – olyan, mint a nyomás – lent tartja az embereket és a dolgokat, úgy, hogy ne lebegjenek magasan; egyfajta anyag biztosítja az agy, valamint a szervek és minden dolog stabilitását az emberben. Ha az agyad és az összes szerved nem lenne stabil, a normális állásnál úgy éreznéd, mintha feküdnél; vagy mindegy, bármilyen egyenesen is állsz, úgy tűnne neked, mintha sohasem tudnál egyenesen állni. Egyáltalán nem a vonzóerőtől jön, amit a föld forgásának kellene okoznia, – a homok kirepül egy tányérból, mihelyt megforgatod – ez egyáltalán nincs így. Persze, ha az ember túllép a földgolyónak ezen az életkörnyezetén, ha te ezen a környezeten kívül tartózkodsz, akkor kijutottál ennek a környezetnek a hatótávolságából, amit a magas szintű élőlények tartanak fenn az emberek számára. Akkor ez az ember megszabadul ettől az állapottól. A mai tudomány ezt „súlytalanságnak” vagy „a súlytalanság jelenségének” nevezi. Tudjátok, egy olyan nagy tárgyat, mint a hold, amelyik olyan messzi távol van, ámbár súlytalannak kellene lennie, ennek ellenére a földgolyó vonzhatja. Hogyan lehetsz már súlytalan, ha te még nem érted el a holdat?

Az embereknek megvan az életkörnyezetük, minden csillag¹⁵ a helyén tartózkodik; a gigantikus kozmikus lények helyezték oda őket, pontosan úgy, ahogyan a mai acélunknál, vasunknál, aranyunknál és így tovább, amelyben a molekulák és az atomok elrendezésének a sorrendjei megváltoztathatatlanok. Én azt mondom, hogy nem léteznek természetes jelenségek. Mindent, amit a tudomány nem tud megmagyarázni, „természetesnek” nevez. Ez viszont embereket csaphat be, ez az egy szó minden embert becsaphatott. Miért mindig háromezer? Ami a háromezres számot illeti: Azzal, amit éppen elmagyaráztam, azt akarom mondani nektek, hogy ez törvényszerű és rendezett, mindazonáltal nem is kell mindig feltétlenül háromezernek lennie. Mert amiket mondtam, azok csak hozzávetőleges számok, avégett hogy – olyan jól, mint lehetséges – megérthesd, az emberi nyelvvel adom elő ezt.

Kérdés: A Fá terjesztése nálunk nem folyik súrlódásmentesen, a probléma az elkötelezettségben vagy a módszerben rejlik, vagy abban, hogy nem tanultuk elég mélyen a Fát? Valaki azt mondja: „A megvilágosodott eredeti természet saját magától tudja, hogy mi a teendő.¹⁶” Ez stimmel?

Mester: Ezek a szavak helyesek. Mindazonáltal a mostani helyzetben ez még nem érhető el, ezért a mostani helyzetben még a mostani helyzetnek megfelelően kell cselekedni. Ha azt akarod, hogy mások megkapják a Fát, mondd el neki a legalacsonyabb, legfelszínesebb Fá-alapelveket. Azon múlik, hogy akarja-e tanulni, vagy sem, mert hát te a legjobb dolgokat akarod elmondani másoknak. Ha tanulni akarja, akkor tanulja; ha nem, akkor nem is kellene megpróbálnod rábeszélni. Mert ha az ember szíve nem változik meg, ha rábeszélés által és a barátság miatt jött, akkor minden csak szemfényvesztés. Ha csak a barátságra való tekintettel jött, az szemfényvesztés, és semmit sem kaphat. Nem léteznek konkrét formális előírások, hogyan kellene megkapnia az embernek a Fát, mert mi ezt az utat jártuk: „A nagy Útnak nincs formája.” A Fá terjesztése is saját indíttatásból történik. Ha a másik tanulni akarja, akkor tanulja; ha nem, akkor hagyjuk. Az, hogy milyen követelményeket állítasz fel magaddal szemben, egyedül rajtad múlik. Természetesen, ha művelőként megemeled a xinxingedet, a Mester természetesen minden mással törődni fog. Ha megemeled a xinxingedet, a Mester megfelelő lehetőségeket is fog teremteni neked.

A probléma nem is abban rejlik, hogy nem tanultátok elég mélyen a Fát. Ami miatt leginkább aggódom: A művelés révén bizonyos idő után már jelentős távolságot értetek el a hétköznapi emberekkel szemben, mind a látókörötöknél, mind a felismeréseitekben; ha te a már olyan magas szintedről való szavakkal mesélsz neki, annak nem lesz jó hatása, mert ő még mindig hétköznapi ember. Egy hétköznapi ember mindennap a részvényekre mereszti a szemét, másokkal harcol és intrikál. Személyes érdekek miatt harcol az emberekkel, óriási az öröme, ha kap egy keveset; és rettenetesen szenved, ha egy picikét elveszít. A hétköznapi emberek között azt csinál, amit akar, tele minden érzéssel és vággyal, egy hétköznapi ember ilyen. Ha te egyszerre magyarázod el neki a művelés nagyon magas szintű dolgait, a nézetei természetesen nem tudják elfogadni azokat. Csak e Dáfá szavainak a felszínen való jelentését mondd el neki, és hagyd, hogy saját maga olvassa el a tartalmat, akkor – úgy gondolom – könnyebben fogja elfogadni.

Kérdés: Valaki azt mondja, hogy a rövidlátás nem volna normális állapot. Azt javasolja, hogy a szemüvegeseknek le kellene tenniük a szemüvegüket. Azt mondja, hogy ezáltal el lehet távolítani a karmát.

Mester: Én ezt nem mondtam, ezt nem is kellene egységesen csinálnotok. Itt én nem írtam elő, hogyan kell kezelni egy bizonyos dolgot. Tehát amit én nem teszek, azt nektek sem kellene megtennetek, mert mindenkinek megvan a saját helyzete. Ha valaki műveli magát, némely területeken a karma nagyon egyszerűen eltávolítható és átváltoztatható számára. Némelyeknél azonban nem egyszerű a helyzet. Ha ezen a területen csak normális karma van, azt gyorsan eltávolítják, akkor nem tudja hordani többé a szemüveget. Ha hordja a szemüveget, akkor homályosan lát, és mihelyt leveszi, megint rendben van, mint a normál szemeknél. Az ilyen embereknél ez azt jelenti, hogy neki nem kellene többé szemüveget viselnie, a szemei rendben vannak. Emlékszem, hogy rögtön azután, hogy utolsó alkalommal New Yorkban magyaráztam a Fát, és az egyik tanulónk hallotta a Fát, valaki egy kézmozdulattal kinyomta az egyik kontaktlencséjét – tehát azt a lencsét, amit a szemében hord az ember. Az esésnél a lencse még el is tört, a szeme viszont sértetlen maradt, valójában ez megmutatta neki, hogy a szemei már újra rendben vannak. De nem fogta fel, és makacsul viseli tovább a másik kontaktlencsét. De a lencse nélküli szeme ezen az oldalon úgy lát, mint a lencsével, nagyon tisztán lát vele. Már nagyon tisztán lát, a látása már nagyon jó lett, de még mindig viseli a másik kontaktlencsét, úgyhogy ő úgy érzékeli, hogy a két szeme különböző, kellemetlen neki, ez azt jelenti, hogy a kontaktlencse nem szolgálhat többé a helyesbítésre, ki kellene vennie. Ő azonban nem vette ki, és makacsul viseli. De félig felfogta, azt mondta, hogy ez a szeme nem tud többé lencsét viselni. De mégis még mindig viseli a másikat, akkor is, ha kellemetlen. Valójában mindkét szeme megjavult.

Némelyeknél viszont máshogyan van. Némelyeknél a rövidlátás még sok más bonyolult dologgal függ össze. Ezt lassanként kell megoldani számára a művelése közben, és így nem teszi le éppen olyan gyorsan a szemüveget. Ha a szívében még keletkezik egy gondolat: „A többi szemüveges leteszi a szemüvegét, mihelyt gyakorol; nekem is le kell tennem.” Vagy: „Nekem feltétlenül le kell tennem, még akkor is, ha nem tehetem le.” Ez aztán körülményessé fogja tenni az életét és a munkáját. Mert kényszeríti magát erre. Ha neki ez a kívánsága, és ezt akarja tenni, ez megtehető. Mindazonáltal nehézségeket fog okozni neki. Ha makacsul meg akarja tenni, talán problémákat is fog okozni. Ez sem megy. Úgy gondolom, hogy ezen a területen a helyzetnek megfelelően különbözően kellene cselekedni. Mert nincs úgy, mint más betegségeknél, amelyek befolyásolják a művelésedet. Ennek azonban nem lesz negatív befolyása. A szemüveggel olvashatsz és végezhetsz gyakorlatokat. Ha valami befolyásolni fogja a művelésedet, akkor nekünk valóban külön el kell intéznünk azt. Ezért nem kellene mereven vagy egységesen előírnotok, nem kellene ezt tennetek.

Kérdés: A Fá tanulásánál az ember hirtelen megért egy alapelvet. Ez onnan jön, mert a xinxing elérte ezt a szintet, és ennek a szintnek a buddhái, daói és istenségei felnyitották az ezen a szinten levő bölcsességet?

Mester: Lehet így érteni. Mert „a művelés egyvalakitől saját magától függ, a gong a mestertől függ”, valójában mindezt nem te csináltad, mindezt nem csinálhatod meg. Gondold csak át, némelyik közülünk a Dáfá-művelésnél már több mint százszor elolvasta a könyvet, minél többet olvasta, annál többet fedezett fel benne, ami viszont nem látható a szavak felszínén. Miért tartalmaz tehát olyan mélyreható és magas alapelveket? Nem tudja jól elmagyarázni. Valójában éppen ez az, mert a szavak mögött végtelen és számtalan Fá létezik. Te egy bizonyos szinten vagy található, a művelésed által elérted ezt a szintet, és amikor a szavak e sorait olvasod, hirtelen meg fogod érteni ennek a szintnek az alapelveit, amiket most tudnod kellene. Ez azt jelenti, hogy azoknak a buddháknak, daóknak és istenségeknek, akik mögöttük állnak, most tudatniuk kellene veled ennek a szintnek az alapelveit, akkor utalnak rájuk. Ezért abban a szempillantásban: „Aha! Értem.” Mindazonáltal nem vettetek észre egy másik állapotot: Miközben felfogjátok annak a szintnek az alapelveit, azoknak a szavaknak az alapelveit, a testeteknek különböző reakciói lesznek. Némelyek megrázkódtatást éreznek a testükön, némelyek melegséget éreznek hirtelen, ami egyszerre tetőtől talpig átfut rajtuk; némelyeknél ez egy meleg áramlat, ami egyszerre kiterjed a testükben, egy olyan érzés, ami az izgatottsághoz hasonló. Mindenkinek különböző érzése van. Ebben a pillanatban az egész változás nagyon nagy, de az, amit a legnagyobb molekulák rétegéből álló emberi testnek a felszíne átvesz, nagyon gyenge, ezért vált csak egy ilyen érzéssé.

De az a változás, ami a testednek azon a részén ment végbe, amely még mikroszkopikusabb részecskékből áll, meglehetősen nagy. Ez valóban egy alapos változás. Mert ha arra a szintre akarsz lépni, neked meg kell felelned az azon a szinten levő élőlények teste mércéinek és azon szint szellemi látóköre követelményeinek. Ilyen nagy a változás. De amíg továbbvezetik ennek a testednek a felszínéhez, nagyon gyengévé válik, mert a művelés közben a testedet mi a lényedtől fogva, az életed legmikroszkopikusabbjában változtatjuk meg. Azonkívül leválasztjuk azt a részedet, amelyik már jól művelt, a még nem jól művelt részedről. Egy egésznek tűnnek, de valójában szétválasztjuk őket a kellős közepükben, és nincsenek kapcsolatban egymással. De nem is abszolút kapcsolatmentesek. A fő részek nincsenek többé kapcsolatban egymással, legalábbis a felszínen levő rész a testedből, amelyik már jól művelt, mozdulatlan marad. Mire jó hát ez? Ez azt jelenti, hogy te a hétköznapi emberek között műveled magad, még egy hétköznapi ember viselkedésével rendelkezel, egy hétköznapi ember vágyakkal teli viselkedésével, ráadásul egy hétköznapi ember összes lehetséges szavát mondod, és ezt nem mondhatják és csinálhatják az istenségek. Ha az a részed, amelyik már jól művelt, ezt veled mondaná, és az emberi testtel tenné az emberi dolgokat, ez a rész nem lenne méltó arra, hogy istenség legyen, ez a rész akkor szintén emberi lenne, ez nem ez az alapelv?

Annak érdekében, hogy ne ess le, csak azt a részedet hagyjuk tovább maradni a hétköznapi emberek között, amelyik még nem jól művelt, miközben a már jól művelt rész mozdulatlan marad, így az összes viselkedésed nem zavarhatja annak az oldalnak a gondolkodását, annak az oldalnak a testét. Ezért szétválasztjuk őket. Ezt a módszert alkalmaztuk. Egyrészt te dolgozhatsz, tanulhatsz és élhetsz a hétköznapi emberek között, másrészt művelheted magad, a beteljesült részedet állandóan leválasztjuk. Némelyik azt mondja: „A fejemben még mindig felbukkanhatnak rossz gondolatok, ráadásul még piszkosabbak.” Ne félj, ez csak azért jön, mert a művelésed nem érte el a felszínt. Mindazonáltal neked el kell nyomnod és hárítanod őket, ez pontosan művelés. Mindazonáltal nekünk nem szükséges mondanunk, hogy a tested ilyen nagy része már jól művelt, még akkor is, ha csak egy parányi része lenne, még ha csak az emberi test egy sejtje is elérte volna a három világkörön kívüli látókört – a három világkörön kívül ez arhát, tehát a sejt, amelyik elérte az arhát látókörét –, ez uralná az egész testedet. Mert a tested minden más része a három világkörben van, és nagyon gyenge, miközben ez viszont egy magasabb szintű lény, és nagyon erős, az egész gondolataidat uralná. Minden beszéded és viselkedésed nem lenne emberi viselkedés, hanem isteni viselkedés.

Miért nem értétek el ezt még mindig, ámbár már olyan régóta művelitek magatokat? Valójában mi szétválasztottuk őket, ezért nem érheted el ezt. Én mondom, ha te ezt valóban el tudnád érni, és mi ma mindnyájatokat felnyitnánk, éspedig a mostani állapottal, akkor egy hely sem létezne többé számotokra a földön, mindegyikőtök tele lenne képességekkel. Amikor Sákjamuni eljutott a megvilágosodáshoz, abban a szempillantásban olyan megrázkódtatások léteztek, amiket akkoriban földrengéseknek, hegyomlásoknak és szökőáraknak tartottak. A megrázkódtatások egy nagyon nagy földrajzi területet érintettek. Olyan sok ember, gondold csak át, a föld ezt nem tudná elviselni. Mert más dimenziókban a testek határtalanul nagyok lehetnek, azon a szinten, amelyen tartózkodsz, határtalanul nagyok lehetnek. Mit jelent ez? Például, ha olyan magasra művelted magadat, hogy elérted a menny első fokát, akkor a tested a menny első fokának a méretéig fog megnagyobbodni, de a nagyon parányiba is lekicsinyítheti magát. Ellenben a mostani emberi hús-vér testünk a legnagyobb molekuláris részecskék rétegéből áll, és nincs intelligenciája, ezért rögzítettnek néz ki. Valójában ez sem rögzített, a tested molekulái is mozgásban vannak, egy nagy mikroszkóp alatt megfigyelve a tested úgy néz ki, mint a homok, amelyikben minden molekula vonaglik és mozog. A szemeid is a molekulák rétegéből állnak, ezért nem láthatod ezt. Miért láthat Sákjamuni valami ilyen mikroszkopikusat? Mert a szemei egy buddha szemei, amelyek nagyon magas szintű, nagyon magas szintű anyagból állnak, ezért pillanthat át sok anyagon keresztül.

Kérdés: A számtalan szint, valamint a még magasabb szintek buddhái, daói és istenségei a Mester bölcsességének és alakjának a konkrét megtestesülései azon a szinten?

Mester: Ezt nem lehet így mondani. Ha sikeresen művelted magadat, akkor is még saját magad vagy. De a hatalmasan nagy Fá és a Fá által teremtett világegyetem számára, te ugyancsak a világegyetem része vagy. Ugyan látod, hogy az ember testének egy teljes gondolkodása van, és ez a száj beszél, de tudod, hogy ez a test számtalan-számtalan sejtből, megint csak számtalan-számtalan sejtből áll; a molekulák sejteket képeznek, ugyancsak számtalan-számtalan még mikroszkopikusabb részecske molekulákat képez. Mondhatod, hogy mindezek nem te vagy? Ezért mindezek a részecskék neked egy részed. Az, amit azokról a testeidről magyaráztam el, amelyek különböző dimenziókban léteznek, egy másik dolog. A sejtjeid nem fognak olyan nagymértékben mozogni, mint a kezeid és lábaid, de tudod, hogy a látókörükön szintúgy ezen a módon mozognak. Csak azon a látókörön ez rendkívül mikroszkopikus, te nem látod őket, és úgy tűnik, mintha nem mozognának. Ezért úgy tűnik, hogy a testedben mindent te saját magad irányítasz, mindent a főtudatod irányít. De ti ugyancsak a világegyetem egészének egy része vagytok, és ezt a világegyetemet ez a Fá alkotta meg. Ilyen az összefüggés.

Kérdés: Az idő korlátozott, én szeretném mind átolvasni, mind kívülről megtanulni a könyvet, mindazonáltal nekem úgy tűnik, mintha a kívülről való megtanulás zavarná az átolvasást. Hogyan kellene helyesen kezelnem a viszonyokat?

Mester: Az átolvasás nagyon erősen segíthet neked az emelkedésednél. Ha kívülről tanulod meg a könyvet, csak egy meghatározott időközben próbálhatod meg, hogy némi fáradsággal kívülről tanuld meg, avégett hogy később ne legyen szükséged többé a könyvre az átolvasáshoz. Mindazonáltal egy meghatározott időközön belül el kell érned, hogy megtanuld kívülről. Különben szeretnéd mind átolvasni, mind kívülről megtanulni, és aztán ugyancsak szeretnéd átolvasni. Mindig így gondolkozol, és aztán így is maradsz mindig. A kívülről való tanulás nem befolyásolja az átolvasást, az sem befolyásol téged, hogy a hiányzó átolvasás miatt nem emelkedhetsz meg. Mert miközben kívülről tanulod meg a könyvet, mindegyik szó mögött végtelenül sok és számtalan buddha, dao és istenség található, és mindegyik szó képes arra, hogy megértesse veled különböző szintek alapelveit.

Kérdés: Ahhoz a nemzedékhez tartozom, amelyik látta a nácik jelét. Elmondhatná Ön, kérem, miért éppen ezt a jelet lopta el, és élt vissza vele? Hogyan kellene megértenünk ennek a jelnek a valódi jelentését?

Mester: Tudjátok, Sákjamuni ideje óta, amikor a buddhista rendszernek ez a szvasztika-jele ismertté vált a buddhizmusban, máig már több mint 2500 év telt el, ez tehát azt jelenti, hogy messze túlmegy a náci korszakon. Az ógörög kultúrában is felfedezték, ez megint messze túlmegy a buddhizmuson, messze 1000 év fölött. Ez azt jelenti, hogy nagyon hosszú története van. De ez is csak az, amit az emberek ismerhetnek fel. Valójában a Buddhához tartozik. Milyen idős hát a Buddha? Ezt nem lehet idővel – a földi idővel – kiszámítani. Ezért ez a jel ősrégi az égitestekben, a világegyetemben, a világegyetemben is ősrégi, hát még akkor az emberiség idejében!

Miért használták hát a nácik ezt a jelet? Én elmagyaráztam, hogy nem létezik egyetlenegy véletlen sem, nem léteznek magától értetődőségek. Ez a kérdés nagyon kényes a nyugati társadalom számára. Én csak a Dáfá-tanítványaimnak magyarázom el a Fát, én ezt nem a társadalomban élő hétköznapi embereknek magyarázom el, nem magyarázom el a hétköznapi embereknek. Csak azért magyarázom el ezt, hogy viseljem a felelősséget a művelésetekért.

Minden, ami a földön történik, ez azt jelenti, minden, ami az emberiség társadalmában történik, nem véletlen. Tudjátok, korábban az istenségek meg akarták óvni az emberek életét; avégett hogy az emberek ne romoljanak meg túl korán, és ne semmisítsék meg őket, minden lehetségest megpróbáltak; avégett hogy az emberek újra visszatérhessenek a reinkarnáción keresztül, avégett hogy ne menjenek a pokolba, és ne semmisítsék meg őket a végén, ezért az istenségek folyamatosan eltávolították a karmát az emberek számára, amiről az emberek semmit sem tudtak. Miközben az istenségek eltávolítják a karmát az emberek számára, ők a társadalom, az anyag és az összes élőlény számára is távolítanak el karmát. Némely anyagoknak is van karmájuk. Például egy ember rosszat tett, meghalt, a karma viszont vele megy, az életével megy. Így a következő életben nem születhet újra emberként. Ha faként születik újra, a fának karmája van. Ha állatként születik újra, akkor az állatnak is van karmája. Ez tehát azt jelenti, ha anyagként születik újra, az anyagnak is van karmája. Azt mondom, ha ki tudnád nyitni a szemeidet, és megnéznéd egyszer ezt a világot, egyszerűen nem tudnál itt élni, mindenütt özönlő karma van. Tehát mi a teendő akkor, ha az embereknek nagy karmájuk van? Az istenségek nem fognak az embervilágba jönni és közvetlenül karmát eltávolítani az emberek számára, a karmát nem lehet feltétel nélkül eltávolítani. Ebben a világegyetemben létezik egy alapelv, ezért cselekszenek így az istenségek, miközben megőrzik a kozmikus alapelvet.

Hogyan hívják hát a világegyetem alapelvét? Úgy hívják: „veszteség nélkül nincs nyereség, a nyereségnél veszíteni kell”. Ha te karmát akarsz eltávolítani az emberek számára, akkor az embereknek el kell viselniük ezt a karmát. Ha nem távolítasz el karmát számára, egyre többet halmozna fel. Ha sok van, ez azt jelenti, hogy a gonoszság miatt már nem érdemel kegyelmet. Ha a gonoszság miatt már nem érdemel kegyelmet, meg kell semmisíteni, ezt a lényt meg kell semmisíteni, nem engedik meg többé, hogy tovább éljen, teljesen megsemmisítik. Tehát te karmát akarsz eltávolítani számára, azért hogy megőrizd az emberiséget, akkor az embereknek el kell viselniük a karma-visszafizetés szenvedéseit. Milyen szenvedéseket? Mennyei katasztrófákat, emberkéz okozta pusztításokat és betegségeket kell elviselniük. Elmondok neked egy igazságot: Ha egy ember egy betegséget sem kap el, ha ez az ember élethossziglan egy betegséget sem kap el, a halál után százszázalékosan a pokolba megy. Mert ameddig egy ember él, karmát hoz létre, ahogyan Jézus mondta, az embernek bűnei vannak. Ha csak karmát hoz létre, anélkül hogy visszafizetné, akkor az ember veszélyben van. Ezért fog az ember betegségeket elkapni és katasztrófákat elszenvedni. Mi a teendő akkor, ha az embereknek nagy terjedelemben van karmájuk? Akkor földrengések, tűzvészek, árvizek, és még járványok és háborúk is elő fognak fordulni.

Ha a háborúról van szó, a témánknál vagyunk. Ha tovább magyarázzuk, akkor a téma nagyon kényes, valójában én a világegyetem valódi alapelveiről beszélek. Ezért már nem akarom tovább magyarázni. Egyetlenegy véletlen dolog sem létezik a világon, én nem akarok beleavatkozni a politikába, és a hétköznapi emberek társadalmát sem akarom befolyásolni. Én csak értetek, művelőkért viselem a felelősséget, ezért ezen a helyen abbahagyom. Hagyom, hogy saját magatok elemezzétek ki.

Kérdés: A gyakorlóhelyünkre gyakran jönnek más művelési iskolák emberei, hogy zavarjanak bennünket.

Mester: Az ortodox Fá művelésénél nem művelhetnéd magad sikeresen, ha senki sem zavarna téged. Ha senki sem okozna gondokat neked, akkor egy környezet sem létezne a xinxinged emelésére. Ha nem lennének nehézségeid, nem művelhetnéd magad sikeresen, ilyen az alapelv. De ha némelyik tanuló ilyen zavarásokkal találkozik, gyakran a Dáfánkkal védi ki őket. Nem próbálja meg, hogy megnézze saját magát, hanem a Dáfánkkal védi ki őket, mint például: „Ő azért jött, hogy szabotálja a Fánkat!” Nem keresi az okokat magánál, hogy miért történik ez: „Vajon nem viselkedtünk helyesen valahol? Hol nem csináltam jól valamit saját magam? Vajon ez egy figyelmeztetés számunkra, vagy talán egy vizsga számunkra?” Valójában a kívülállók sohasem befolyásolhatják a Fát. Nagyon valószínű, hogy ezek a dolgok a tanulóink emelkedése miatt fordultak elő. Én mondom, némely területeken a tanulók veszekedtek, kezdetben ti ezt nem tartottátok az emelkedésetek számára szolgáló környezetnek és egy jó esélynek, hogy megkeressétek a saját gyengeségeiteket, ezért a konfliktus kiéleződött. Végül ez pontosan olyan lett, mint a hétköznapi embereknél, legalábbis ennél a kérdésnél ti mindannyian a hétköznapi emberek szintjére estetek, ezért a jövőben még fel fognak merülni hasonló problémák. Feltétlenül rá kell venni benneteket, hogy átjussatok ezen a vizsgán, elhagyni nem megy, nektek át kell jutnotok, ezért mondom én, hogy a művelés pontosan ilyen, az nem megy, ha valamilyen szívet nem távolítotok el. Ha mi valóban rendíthetetlenek tudunk maradni, meg fogod látni, hogy ők saját maguktól elmennek.

Létezik viszont még egy másik helyzet. Mi, emberek karmával rendelkezünk, te művelni akarod magad, a három világkörben azonban sok olyan élőlény létezik, aki nem kap helyes gyümölcsöt. Ha ő ellenséges veled szemben, és te valamelyik életben tartoztál neki valamivel, valóban meg fogja bosszulni magát, és valóban nem hagy majd téged művelődni, minden lehetséges módszert be fog vetni, hogy zavarjon téged. Ráadásul valamilyen furcsa dologgal fog elijeszteni, de neked megingathatatlannak kellene maradnod. Te már műveled magad, mitől félsz még? Műveld magadat nyíltan és őszintén. Azonkívül az ortodox Fát műveled, ha ilyen eretnek és eltérülő dolgok zavarnak és zavarnak, és észreveszik, hogy unalmassá válik, akkor elmennek, semmit sem befolyásolhatnak. Sok ember fog találkozni ilyesmivel, ezért ezt már a „Zhuán Fálun”-ban is megemlítettem.

Kérdés: Micsoda egy ember alakjának és lelkének¹⁷ a teljes megsemmisítése?

Mester: Ez viszont egy nagyon szörnyű dolog, nagyon szörnyű! Ha konkrétan elmagyaráznám, nem tudnátok elviselni az ettől való rettegést, nagyon-nagyon szörnyű. Az emberek azt hiszik, hogy csak egy életük lenne. Valójában az emberek ebben az egy életben pontosan olyanok, mint az alvásnál, amelynél az igazi énednek nincs nagy hatása. Amikor kijössz a héjból, a testből, észre fogod venni, hogy egészen könnyű vagy; amikor az emberi agy nem korlátoz téged, észre fogod venni, hogy a gondolkodásod teljesen nyitott. Amikor beléptél abba a dimenzióba, az idő is megváltozott a hétköznapi emberek dimenziójában levőhöz képest. Mint az ébredésnél, hirtelen észre fogod venni, hogy minden, amit ebben az életedben tettél, teljesen tisztán és világosan áll a szemeid előtt, mindegyik apróság olyan világos, mintha éppen most tetted volna meg, olyan világos minden. Egyszerre az egész agyadat felszabadítják. Most tudsz minden jó és rossz dolgot, amit tettél. Mondhatod, hogy az, amit a hétköznapi emberek között tettél, nem tőled származik? Ha újraszületsz, és újra rosszat teszel, úgy az sem megy. Az istenségek egy egésznek tekintik az életet, nem csak egy életedet tekintik meg, ezért neked, élőlényként mindent vissza kell fizetned, bármit is csináltál, ilyen az alapelv. Ezért az embernek vissza kell fizetnie, ha rosszat tett.

Ha tehát meg kell semmisíteni, akkor ez nagyon-nagyon szörnyű! Ha az alakokat és szellemeket teljesen megsemmisítik, – hogyan semmisítik meg őket? Azt jelenti, hogy az ennek az embernek a formájával rendelkező életet egész életében megölik és megsemmisítik. Abban a szempillantásban, amikor megölik a testét, akkor megölik az ősszellemeit, az összes intelligens lényét, amelyik ugyanazon a szinten élhet és létezhet. Miután megölték őket, ő azonban nem halott valóban, csak ezt a réteget hagyta el, a mikroszkopikusabb életei még léteznek. Tehát a mikroszkopikusabb életeket is egyidejűleg ölik meg, azonkívül még vissza kell fizetnie a karmáját, miközben rétegről rétegre megölik. Hogyan kell visszafizetnie? Például fájdalmakat kell elviselnie a megsemmisítésnél, minden fájdalmat elviselnie, úgy, ahogyan valakinek az összes kínt el kell viselnie a pokolban, egy izzó vaslemezen kell megégetniük, és így tovább, mindenesetre szenvedésben fizet vissza mindent, azután rétegről rétegre megölik. Miután megölik őket, az életednek még nincs vége, mert neked még vannak olyan életeid, amelyek még mikroszkopikusabb részecskékből állnak. Azon réteg életeinek még tovább kell szenvedniük, és tovább kell megölni őket; a teljes megsemmisítésig. Ezek a szenvedések a legeslegiszonyatosabbak‼ Némely emberek azt mondják: „Ha rosszat tettem, a halálnál mindennek vége.” Hogyan lehetne viszont ez ilyen egyszerű? Neked vissza kell fizetned minden rossz tettedet, csupán aztán lehet vége. De ez a vég sem vég, hanem egy rendkívül piszkos helyre taszítanak le téged, – a világegyetem legeslegpiszkosabb helyére. Az istenségek is az emberek köpetét tartják a legpiszkosabbnak, és téged egy köpőcsészébe dobnak. Egy beteg köpetét te piszkosnak találod, ez a legpiszkosabb. De én mondom neked, ahhoz a helyhez képest, amelyik a legeslegpiszkosabb, a legeslegpiszkosabb, ez még számtalanszor kevésbé rossz; téged a legeslegpiszkosabb, a legeslegpiszkosabb helyre taszítanak le. Ebben az időben még rendelkezel egy parányi tudattal, úgyhogy tudod, hogy piszkos. Mit gondolsz, milyen érzés ez? Ott fogsz maradni örökre, és egy esélyed sincs többé, hogy kijuss onnan. Ez igazán az egészen szörnyű! Sákjamuni nem magyarázta el odáig, mert ő csak a pokolról beszélt, a pokol 18 szintjéről. A pokol mindegyik szintje szenvedéssel telibb, mint a többi. Néha azt mondom, ha valaki a Dáfát szabotálja, ez a bűn olyan nagy, hogy a pokol 18 szintje erre szintén túl kicsi. Én itt egy nagyon szörnyű dolgot magyaráztam el nektek!

Kérdés: Abban a szerencsében volt részem, hogy részt vettem a Tanár műveinek a fordítási munkájában. Ön a „Zhuán Fálun”-ban megemlítette, hogy „a bolond szerzetes összesöpörte Qint egy seprűvel”, ez egy név vagy egy hagyomány?

Mester: „A bolond szerzetes összesöpörte Qint egy seprűvel” – ez a hagyomány létezik. A történet a kínai Hangzhouban található Lingyin templomban esett meg. Amikor a déli Song-dinasztia hűtlen tisztviselője, Qin Hui a templomba jött, hogy füstölőpálcikákat égessen, létezett ott egy szerzetes, aki egy seprűvel megsöpörte a hűtlen hivatalnokot, Qin Hui-t. Tehát amikor éppen a padlót söpörte, Qin Hui a templomba jött, akkor összesöpörte Qin Hui-t a seprűjével, a port is rásöpörte, a végén Qin Hui nagyon mérges volt. Mert hát miniszter volt, el akarta fogatni a szerzetest. Látta, hogy a szerzetes igazán bolond volt; bár úgy nézett ki, mintha bolond lenne, ő viszont csak úgy viselkedett, mint egy bolond, és valójában nem volt bolond, valójában nagyon értelmes volt. A művelési módszerek a régi időkben nagyon furcsák voltak, mi nem járathatjuk veled ezt az utat. Ha mindannyian ilyen bolondok lennének, azt mondom, hogy a társadalom számára ez egészen rossz lenne. Ezt egy művelési állapot okozta, Qin az Qin Hui, az a Qin Hui, aki meggyilkolta Yue Fei-t. Ez egy művelési történet volt Kína ősi idejéből.

Kérdés: Mennyi ideig tart az újraszületésig?

Mester: Ó, te arra gondolsz, hogy milyen sokáig marad valaki a halál után a túloldalon az újraszületésig, te ottan túl sok dologgal törődsz. Mindezeket a dolgokat azok az istenségek rendezik el, akik konkrétan illetékesek az újraszületésért és a világi dolgokért, ők ezt mindig egy ember körülményei és karmája szerint teszik. Mindazonáltal létezik a következő helyzet: némelyiknek nagyon sokat kell várnia az újraszületésig, némelyiknek viszont csak rövid ideig szükséges várnia. Miért? Mi feltételezzük, hogy az emberek normális módon csoportokban jönnek az újraszületésnél az emberi társadalomba – nincs úgy, hogy te tetszés szerint fogsz újraszületni valahol – ők normális módon csoportokban jönnek. Ezen a csoporton belül az embereknek társadalmi kapcsolataik voltak egymással az utolsó életben, a következő életben is lesznek még társadalmi kapcsolataik egymással. Azok, akiknek semmi közük a te csoportodhoz, normális módon neked kívülállóknak tűnnek. Mindenkinek, aki a világban él, megvan ez az érzése, hogy a társadalomban némely embereknek semmi közük sincs hozzá. Viszont némely embereknek mindig van valami közük hozzád, tehát nagyon valószínűen a te csoportodhoz tartoznak. Ezért normális módon ez a csoport együtt születik újra, de ők nem laknak feltétlenül ugyanazon a helyen. Nem is jönnek mind egyszerre. Te jössz először, aztán jön ő, némelyek idősebbek, némelyek fiatalabbak, így jönnek. Miután ők megjöttek, te visszafizeted neki ebben az életben azt, amivel tartoztál neki az utolsó életben, így van az pontosan. Ha az utolsó életben előnyöket adtál neki, akkor ebben az életben megkapod a segítségét, a jótettein keresztüli kiegyenlítést, ez pontosan így van. Ez egyes olyan dolgokra vonatkozik, amelyek azokkal történnek meg az újraszületésnél, akiknek nincs nagy karmájuk. Nagy karmával rendelkező emberek talán már nem születhetnek emberként újra. Növényként, állatként, és végül anyagként fognak újraszületni, csupán egészen a végén semmisítik meg őket.

Kérdés: Ön azt mondta, hogy mások karmáját nem lehet elviselni, még akkor sem, ha a saját gyermekek azok. A 21 éves gyermekem egyre züllöttebb lesz, mit kellene tennem, avégett hogy megtanuljon felelősséget viselni?

Mester: Először a kérdésed első részét válaszolom meg. Ez azt jelenti, hogy egy ember egyáltalán nem változtathatja meg mások életét; még csak a saját életedet sem tudod irányítani, mennyivel kevésbé irányíthatod akkor mások életét. Mindegy, bárhogyan is fáradozik az ember, ő a saját életének az útját járja. Úgy néz ki, mintha a fáradozásaidon keresztül kaptál volna valamit, valójában ez elkerülhetetlenül jön így. A fáradozásaid nélkül nem is kaphattad volna meg, mivel a fáradozásaid nálad szintén egy részévé váltak a magától értetődőségeknek. Mindazonáltal az is bűn, ha az ember nem neveli a gyerekeket, és nem tanítja meg nekik, hogyan kellene viselkedniük emberként. A felnőttek is megkapják annak a karmának egy részét, amit a gyerekek rossz tettek által hoztak létre a hiányos nevelés miatt. De azoknál, akik kicsi koruktól fogva nem nevelhetők, az egy más dolog, már mindent elrendeztek. Miért kell még akkor nevelni? Ha a gyermek a nevelésen keresztül jó emberré válik, nem fog többé nagy karmát létrehozni, az életminősége másmilyen lesz, és esetleg akár a művelők egyikévé válhat.

Ami a karma eltávolítását illeti mások számára, az viszont szörnyű dolog! Mert ha a saját karmádon kívül járulékosan megkapnád még mások karmáját is, már néhány nap után meghalnál. A karma túl nagy lenne, nincs úgy, ahogyan azt az emberek elképzelik maguknak. Én magas szintekről való dolgokat magyaráztam el nektek, de ti gyakran próbáljátok emberi gondolatokkal megérteni őket, ez nem megy. Ami azt illeti, hogy a gyerek rossz lesz, nekünk, szülőknek a felelősségünk, hogy neveljük őt. Mindazonáltal ez a gyermek már felnőtt, és egyáltalán nem akar majd rád hallgatni. Amikor kicsi volt, nem nevelted szigorúan, és szabad kezet adtál neki; elkerülhetetlen, hogy elzülljön, ha nagy lesz. Úgy gondolom, hogy csak nagyon nehezen lehet még megfékezni. Ha meghallgat, abban az időben, amikor szívesen meghallgat, jószívűen a lelkére beszélhetsz; ha viszont éppen rosszkedve van, inkább ne mondj semmit; még ha mondanál is valamit, semmit sem használna, te még nagyon fel fogsz mérgelődni ezen. Tehát ha tényleg nem nevelhető többé, az nem is rajtad múlik. Mindazonáltal mi felelősök vagyunk azért, hogy korábban nem neveltük jól, ez biztos. Ha az emberiség következő nemzedéke ezen a módon fejlődik tovább, az előző nemzedék bűnöket követett el.

Ha egy embernek még lehet tiszta feje, ha megtalálhatja az énjét, tehát ha hideg fejjel rendelkezik, odaadhatod neki a könyvet olvasásra. Ha el tudja olvasni, talán lesz megoldás. Némelyek, akik korábban vétettek a törvény ellen, a mi Dáfánkban való művelésen keresztül jóvá váltak. Szintén léteznek némelyek, akik kábítószerfüggők voltak, de már nem függők, miközben nálunk gyakorolnak. De én mondom neked, semmi esetre sem kellene olyan embereket hoznod hozzánk, akik kábítószerfüggők, azért hogy eltávolítsuk a függőségüket, te szabotálnád a Dáfámat. Mi nem arra vagyunk itt, hogy ilyen dolgokat intézzünk el az emberek számára. A rossz dolgokat az emberek saját maguk tették meg, és el kell viselniük ezt. Itt azt akarjuk mondani nektek, hogy a Dáfánk ereje határtalan, de ő az emberek művelésére van itt. Az nem megy, ha az igazi művelésnél neked ilyen piszkos tested és ilyen piszkos gondolataid vannak, ezért tisztítjuk ki számodra őket¹⁸. Tehát ez azt jelenti, te érezni fogod, hogy a tested egészségessé vált, és nincsenek többé betegségeid; vagy azt, hogy a rossz szokásaidat már eltávolítottuk. Ilyen hatása lesz. Csak a művelés miatt csináljuk ezt, és nem azért, hogy betegségeket gyógyítsunk meg az emberek számára, és eltávolítsuk a függőségüket.

Kérdés: Ön azt mondta, hogy a világ minden dolgának van élete. Miért emlékezhetnek némely emberek arra, hogy mit tettek az utolsó életükben, miközben csak egészen kevés ember emlékszik arra, hogy növényként vagy állatként élt?

Mester: Ez csak azt jelenti, hogy te semmit sem hallottál róla, ez viszont nem jelenti azt, hogy ez nem létezik. Valójában ez gyakran létezik. Némelyek emlékezhetnek az utolsó életük dolgaira, mert az agyukat nem mosták ki alaposan. Az újraszületésüknél nem mosták ki kellően, vagy az emlékek részét nem zárták le egészen, úgyhogy egyes dolgok visszamaradtak, és lehetnek visszaemlékezéseik az utolsó életükre. Ami a növényeket illeti, amikor korábban a Fá magyarázatára tartottam tanfolyamokat Kínában, tíz napos tanulás és művelés után a tanulók leírták nekem a tapasztalataikat. Akkor sokan beszéltek ilyen dolgokról. Ő tudta, hogy milyen növény volt. De én mondom nektek, az nem is volt az élete igazi alakja, hanem az abban az egy életben levő alakja. Mi ő tulajdonképpen, – a reinkarnációnál egyvalaki minden lehetségesként újraszülethet – az attól függ, hogy mi a te ősszellemed, csupán az a te igazi alakod.

Kérdés: Ajánlhatjuk nagy terjedelemben a „Zhuán Fálun”-t a papoknak és apácáknak?

Mester: Valójában én mindnyájukat hétköznapi embereknek tartom. Csupán ha valóban sikeresen művelhetik magukat, válhatnak istenségekké. Ők most még emberek, egészen normál emberek, csak más munkájuk van. Így tekintek erre a dologra. Ám végül is a munkájuknak van valami köze a műveléshez, ezért rendelkeznek a vallás akadályával. Ragaszkodni fognak a korábbi vallásokhoz, és nem tudják elengedni azokat, ez a legnagyobb akadály számukra a Dáfá megkapásánál. Mindazonáltal nem is létezik olyan módszer, hogy elmondjuk nekik a Fá-alapelveket. Ha a szívük egy ilyen nagy kozmikus Fá hatására mozdulatlan marad, akkor neked nem is szükséges többé törődnöd velük. A legnagyobb ellenállás¹⁹ számukra az, hogy még csak el sem akarják olvasni a könyvet. Ez tehát nehéz, ez a legnagyobb ellenállás számukra. Hogyan lehet eltávolítani ezt az ellenállást? Te egyszerűen elmondhatod nekik; ha elfogadják, akkor elfogadják; ha nem fogadják el, akkor semmit se lehet tenni.

Kérdés: Az állatok nem juthatnak a mennyországba, tehát akkor nem kellene állatoknak lenniük a mennyországban? Helyes ez a végkövetkeztetés?

Mester: Az nincs úgy, hogy én szándékosan akarok tenni valamit. Én a világegyetem Fá-alapelveit és azok valódi megjelenéseit magyarázom el, ezért ennek feltétlenül világosnak kell lennie a tudatodban. Állatok semmiképpen sem juthatnak a mennyországba. Ha a mennyországba akarnak jutni, emberként kell újraszületniük és azután művelniük magukat, csupán akkor juthatnak a mennyországba. Az emberek sem juthatnak a mennyországba, az embereknek is először művelniük kell magukat. Léteznek tehát állatok a mennyországban? Igen. Ők mind szelíd és jószívű állatok, elefántok, oroszlánok is léteznek, sárkányok, főnixek is léteznek, nem hasonlíthatók össze az emberiségnél levő állatokkal, ők istenségek, akárcsak a keleti hitben létező sárkányok. Más élőlények, állatok is léteznek, de a túlnyomó többség ezekből annak a szintnek a dimenzióiban jött létre, a Fá azon szint lényei számára teremtette őket, azért hogy gyarapítsák azon szint magas szintű élőlényeinek a környezetét. Mindazonáltal szintén léteznek némelyek, amelyek a földről mentek fel, ők azonban nem művelésen keresztül jutottak fel. Némely buddhák világaiban is léteznek állatok. Hogyan jutottak oda? Nekik más módszereik vannak. Ha egy buddha váltotta meg őket, és feljutottak, akkor viszont nem voltak feltétlenül állatok, amikor a földön éltek, talán emberek voltak. Ennyit mondok erről. Tehát nem kellene többé ilyen isteni dolgokra gondolnod, ennek tulajdonképpen semmi köze sincs a művelésedhez. Arra kellene használnod az időt a művelésnél, hogy eltávolítsd a rossz gondolataidat, neked rendkívüli emberré kell válnod, még jobb emberré kell változtatnod saját magadat, és végül el kell érned az istenségek mércéjét.

Kérdés: Melyik dimenzióban található a fő-ősszellem? Egyidejűleg uralja minden különböző dimenzió testeit?

Mester: Igen. De ő nem teljes²⁰, mert az a része, amelyet a ködben a hétköznapi emberek társadalmának a köde akadályoz, semmit sem vihet véghez.

Úgy találom, hogy ez a Fá-konferencia nagyon sikeres. Amikor a tapasztalataitokról beszéltetek, az idő legnagyobb részében odafent hallgattam meg. Úgy találom, hogy ez alkalommal az európai fehér tanulók nagy előrelépéseket tettek, nagyon mély megértésük van a Fáról, és ez korábban sohasem létezett, nagyon jó. Más szóval ez a mi Fá-konferenciánk nagyon tökéletes, és teljesítette a célját. Úgy gondolom, hogy ez a Fá-konferencia egy „forró hullámot” hoz létre a Fá tanulásában, legalábbis a mostani tanulóinknál. Ti még jobban fogjátok értékelni ezt a Fát, egyidejűleg még több embert fogtok rávenni, hogy tanulják és terjesszék ezt a Fát. Egyre inkább megértitek, milyen értékes ez a Fá, mert a folyamatos művelésetek és emelkedésetek közben felismertétek a különböző szinteken levő Fá-alapelveket, úgyhogy megértettétek, mi is ez. Minél többet tanulod ezt a Fát, annál értékesebbnek fogod találni, ezért a több olvasás az, ami legeslegjobban eljuttathat bennünket az emelkedéshez. Több olvasáson keresztül emelkedhetünk meg a leggyorsabban.

Kezdettől fogva mostanáig mindegyik jelenlevő tanuló valóban teljes szívvel tud hallgatni, és valóban eltöprenghet saját magával kapcsolatban, ez nagyon jó. Azt is remélem, hogy mi mindannyian még gyorsabban emelkedhetünk meg a közelebbi jövőben ezen a Fá-konferencián keresztül, a Dáfá ereje, a nagy Fá-konferencia ereje által még gyorsabban emelkedhetünk meg. Ha következő alkalommal viszontlátlak benneteket, biztosan még nagyobb áttöréseket csináltatok majd, és még erősebben megváltoztatok. Ezt nem szükséges mondanunk, ezt már tudjuk, ez egészen biztos. Csak úgy lehet, hogy egyre több előrelépést tesztek, és a beteljesülés egyre közelebb jön.

Mivel már sokat beszéltem, nem szeretnék többé tovább beszélni. Mindenekelőtt a sokéves tanulók, ti már tudjátok, hogyan kell csinálnotok. Tehát remélem, hogy helyesen tudjátok kezelni a kapcsolatot a Fá tanulása és a munkátok, valamint a hétköznapi emberek körében levő más dolgaitok között, nyíltan és őszintén művelitek magatokat, és azon fáradoztok, hogy olyan korán, mint lehetséges, eljussatok a beteljesüléshez.